正對(duì)口徑的“他山之石”——讀D·S·卡彭《建筑理論》中譯本

作者：侯幼彬（哈工大）

在一次從北京去天津的火車上，王貴祥教授和我聊起中國建筑界的理論動(dòng)向。他說國內(nèi)長期糾纏不清的許多建筑理論問題，實(shí)際上國外建筑理論著作中也曾觸及。英國學(xué)者D·S·卡彭的《建筑理論》就論及許多我們關(guān)注的理論問題，是很有價(jià)值的“他山之石”。我得知他正馬不停蹄地趕譯這書，從那時(shí)起就急切地期盼著中譯本的早日問世。

當(dāng)今的中國，是全球建筑活動(dòng)的聚集點(diǎn)，好像全世界一大半的建筑工地都集中到中華大地上，這的確令中國建筑界無比地歡欣鼓舞。但是，極度繁盛的建筑活動(dòng)，并沒有催生出與之相稱的大批量建筑精品，年均超過20億平方米的超大設(shè)計(jì)市場，并沒有把中國建筑師團(tuán)隊(duì)推到世界建筑設(shè)計(jì)的前臺(tái)。從大城市到小村鎮(zhèn)，都存在為數(shù)不少被稱為“垃圾建筑”的低劣設(shè)計(jì)。有的地方領(lǐng)導(dǎo)人偏好外國建筑師作品，許多重大建筑項(xiàng)目成為外國建筑名家的“試驗(yàn)田”。在“形象工程”、“標(biāo)志性建筑”的追求下，建筑方案評(píng)選淪為建筑方案選“美”。一些非理性的另類設(shè)計(jì)，把怪異畸變當(dāng)作“創(chuàng)新”、“前沿”，不惜違背建筑基本原則，造成資金、能源的驚人浪費(fèi)。俗不可耐的、外觀呈“福祿壽”三尊雕像的天子大酒店，居然也能大模大樣地聳立在北京土地上。這些都是與節(jié)約型社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀格格不入的。全世界的建筑熱潮在中國，而中國建筑師在當(dāng)今世界建筑舞臺(tái)上卻依然處于邊緣狀態(tài)。這一切當(dāng)然是諸多因素造成的。建筑理論失語，建筑評(píng)論乏力，應(yīng)該是其中的因素之一。鄭時(shí)齡院士曾在—篇文章中引述美國SOM事務(wù)所香港辦事處建筑師安東尼·費(fèi)爾德曼說的一句話——在中國“你可以看到別的國家腦筋清楚的人不可能會(huì)蓋的東西”（見《時(shí)代建筑》2005/01.第34頁）。這種奚落的話實(shí)在很難聽，但我們不得不承認(rèn)，欠缺理論依托，無視建筑基本原理，追求“形象工程”、“標(biāo)志性建筑”，專崇洋公司設(shè)計(jì)以及低俗的暴發(fā)戶心態(tài)等等，都屬于“腦筋不清楚”之列，自然會(huì)做出“腦筋清楚”的人不可能做的蠢事。建筑實(shí)踐需要建筑理論。熱火朝天的建筑工程建設(shè)，應(yīng)該有與之相稱的、活躍的建筑理論建設(shè)。要深化我們的建筑理論思考，先行的西方現(xiàn)代、當(dāng)代建筑實(shí)踐所反映的規(guī)律性現(xiàn)象及其理論成果，對(duì)我們是非常重要的借鑒，值得我們認(rèn)真關(guān)注。

卡彭的《建筑理論》兩冊(cè)本寫得很有特色，他既采用歷史的方法，也采用哲學(xué)的方法。他在上冊(cè)梳理了西方古代、中世紀(jì)和現(xiàn)代的建筑理論，細(xì)致地論述建筑學(xué)的范疇史；在下冊(cè)對(duì)西方現(xiàn)代、當(dāng)代建筑理論諸范疇、諸原則展開了系統(tǒng)的、縝密的理論闡釋。上下冊(cè)的論析都緊扣基本范疇的“形式”、“功能”、“意義”和派生范疇的“結(jié)構(gòu)”、“文脈”、“意志”。吳良鏞院士在《北京憲章的詮釋》中，曾發(fā)出“回歸基本原理”的呼喚。卡彭的這部理論著作，既講建筑學(xué)的范疇史，也講建筑學(xué)的范疇論，正是緊貼著基本原理展開的。我們習(xí)慣于哲學(xué)范疇的二分法，習(xí)慣于思索建筑的內(nèi)容與形式、空間與實(shí)體、自律性與他律性、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)功能。卡彭在這里展述的、由維特魯威建筑三原則衍生的一層層建筑三分法范疇，給我們開闊了新的、饒有興味的視角。我們可能還沒吃透這里的基本范疇和派生范疇是依據(jù)什么原則劃分的，而這里所列的6個(gè)范疇自身已經(jīng)深深地吸引我們。這的確是建筑理論6個(gè)極具概括力的關(guān)鍵詞。我們所涉及的建筑理論問題，幾乎都可以由這6個(gè)范疇涵蓋。作者在書中，以“小辭典”的形式，對(duì)這6個(gè)范疇列出詳細(xì)的相關(guān)詞語；通過大量的解釋性圖表，細(xì)膩地標(biāo)示諸范疇的內(nèi)涵性質(zhì)和相互關(guān)系。作者單列出“形式與形式主義”、“功能與功能主義”、“意義與歷史主義”、“結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)主義”、“文脈與文脈主義”、“意志與現(xiàn)代主義”等章節(jié)，進(jìn)行頗有深度的專題展述。我們或許也沒弄明白為什么在基本范疇中，“形式”列序會(huì)放在“功能”之前，但是我們很快就會(huì)被“形式與形式主義”這一章所吸引。在這一章中，作者給我們講說“俄羅斯形式主義”和“美國形式主義”，“積極的形式主義”和“消極的形式主義”；給我們分析“與功能有關(guān)的形式”、“與意義有關(guān)的形式”、“與形態(tài)有關(guān)的形式”、“與文脈有關(guān)的形式”、“與態(tài)度有關(guān)的形式”；作者還娓娓地講解“形式的要素”、“形式的結(jié)構(gòu)”、“形式的美學(xué)”。這樣的論述要目，應(yīng)該說是令人心儀的。這部書可以說是建筑學(xué)范疇史、范疇論的理論富礦，書中的許多觀點(diǎn)，很能切中我們的建筑時(shí)弊，是難得的、正對(duì)我們口徑的建筑理論“他山之石”。

因?yàn)檫@部書涵蓋西方兩千多年的哲學(xué)范疇史和建筑理論史，涉及深度的哲理，讀起來是很花氣力的。我贊同王貴祥先生在“譯者的話”中說的，“即使我們不能夠深刻地了解或完整地接受這一奠基于西方哲學(xué)范疇史基礎(chǔ)之上的完整的建筑理論體系，但是，若能夠從本書的字里行間感悟到一些較為深刻的理論內(nèi)涵或創(chuàng)詐原則，也是不無裨益的”。

建筑理論（上）：維特魯威的謬論——建筑學(xué)與哲學(xué)的范疇史
作者: （英）D·S·卡彭
譯者: 王貴祥
ISBN: 9787112084029
頁數(shù): 284
定價(jià): 66
出版: 中國建筑工業(yè)出版社　2007-1-1
裝幀: 平裝

本書是一個(gè)涵蓋了西方古代、中世紀(jì)與現(xiàn)代哲學(xué)史與建筑理論史的概要性闡述的理論著作，目的是要尋求和確立曾經(jīng)影響了20世紀(jì)西方世界的建筑理論的原理與學(xué)說。在書中，作者把從西方哲學(xué)史與建筑理論史上衍生出來的幾個(gè)基本的與派生的理論范疇作為核心綱要，從建筑理論與哲學(xué)問題兩個(gè)方面分別進(jìn)行了探討，從而找出哲學(xué)與建筑中的聯(lián)系，并把所有建筑概念貫穿起來，從哲學(xué)角度對(duì)古代建筑理論和現(xiàn)代建筑理論進(jìn)行了評(píng)判。作者還分析了古代建筑概念的來源，并引經(jīng)據(jù)典地將20世紀(jì)以來的重要建筑師與建筑理論家在他們著作中所闡釋的種種相關(guān)的思想加以比較，十分細(xì)致地做了一番由此及彼、由淺入深的理論闡釋。

本書內(nèi)容充實(shí)，內(nèi)涵豐富，邏輯縝密，富有深度，學(xué)術(shù)價(jià)值高；其論述嚴(yán)謹(jǐn)而中肯，分析和評(píng)論深刻而客觀，脈絡(luò)清晰，系統(tǒng)性強(qiáng)，具有學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性。本書將為我國建筑師及建筑系師生提供許多啟發(fā)和教益，對(duì)研究生、博士生提高建筑理論素養(yǎng)、研究建筑理論具有很大的參考價(jià)值。

建筑理論（下）：勒·柯布西耶的遺產(chǎn)：一范疇為線索的20世紀(jì)建筑理論諸原則
作者: （英）D·S·卡彭
譯者: 王貴祥
ISBN: 9787112086634
頁數(shù): 452
定價(jià): 90
出版: 中國建筑工業(yè)出版社　2007-1-1
裝幀: 平裝

20世紀(jì)較之以往見證了更多的建筑及對(duì)建筑的分析，故本書，即《建筑理論》(下)：勒·柯布西耶的遺產(chǎn)——以范疇為線索的20世紀(jì)建筑理論諸原則，是對(duì)西方建筑理論，特別是西方現(xiàn)、當(dāng)代建筑理論的一個(gè)系統(tǒng)的描摹，其內(nèi)容主要集中在基本理論與派生范疇的理論闡釋上，聚焦于最近許多年來散見于各種著述中的建筑理論，并將之整合為一個(gè)明晰的學(xué)說。

書中所涉及的形式主義、極少主義、手法主義、功能主義、理性主義、粗野主義、實(shí)證主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義、古典主義、結(jié)構(gòu)主義、有機(jī)主義、現(xiàn)代主義、未來主義、激進(jìn)主義、解構(gòu)主義、歷史主義、后現(xiàn)代主義 ——每一種運(yùn)動(dòng)都對(duì)20世紀(jì)的建筑思考產(chǎn)生了影響。作者對(duì)所謂“以范疇為線索的20世紀(jì)建筑理論諸原則”在其各自的上下文中，依次做了分析。

作者的論述深入淺出，在一個(gè)基本的理論架構(gòu)下，作者充分引述了20世紀(jì)著名建筑師與建筑理論學(xué)者的種種觀點(diǎn)，使其理論表述有了十分充實(shí)的依據(jù)。作者的對(duì)建筑理論豐富內(nèi)涵加以的條分縷析，使我們面對(duì)了一個(gè)可以訴諸知解力的理論體系。其中的許多觀點(diǎn)，幾乎是切中我們當(dāng)前所面臨的建筑時(shí)弊的。