2011年10月19日下午,第二屆中國(guó)國(guó)際空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽(筑巢獎(jiǎng))新聞發(fā)布會(huì)暨“設(shè)計(jì)回歸校園”學(xué)術(shù)論壇在上海同濟(jì)大學(xué)隆重舉行。期間進(jìn)行了一場(chǎng)主題為“空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的變革與趨勢(shì)”的互動(dòng)研討,嘉賓們紛紛提出自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn),精湛的觀點(diǎn)不時(shí)博得臺(tái)下設(shè)計(jì)師的陣陣掌聲。以下為嘉賓觀點(diǎn)整理稿……
(圖 金螳螂建筑裝飾有限公司總設(shè)計(jì)師 王瓊)
摒棄“拿來(lái)主義”
——呼吁設(shè)計(jì)設(shè)師的社會(huì)責(zé)任感
什么叫設(shè)計(jì)?無(wú)非就是把我們的想法變?yōu)槲锘漠a(chǎn)品的過(guò)程。什么是設(shè)計(jì)師?設(shè)計(jì)師實(shí)際上就是一個(gè)職業(yè),高校實(shí)際上它就是一個(gè)職業(yè)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)。如果設(shè)計(jì)師的工作路子不對(duì),做設(shè)計(jì)沒(méi)有好的方法論,沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的路徑,沒(méi)有經(jīng)歷從一個(gè)原創(chuàng)點(diǎn)開(kāi)始磨,去找感覺(jué),慢慢去修整,優(yōu)化,提煉再進(jìn)行整合,再優(yōu)化等過(guò)程,而是直接“拿來(lái)主義”,這樣就導(dǎo)致很多抄襲的問(wèn)題。從設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德來(lái)講就像醫(yī)生或是教師。教師職責(zé)就是為客戶解決問(wèn)題,醫(yī)生也是這樣的。實(shí)際上設(shè)計(jì)的背后,還是有一個(gè)很重要的原則。藝術(shù)來(lái)源于生活,實(shí)際上設(shè)計(jì)也是來(lái)源于生活。
學(xué)校教育問(wèn)題初探
——理論與實(shí)踐的繞遠(yuǎn)
計(jì)類的在校教育實(shí)際上是應(yīng)用學(xué)科。無(wú)論從設(shè)計(jì)流程,設(shè)計(jì)的管理和體制來(lái)說(shuō),大多數(shù)的教育實(shí)際上是落在了企業(yè)上。我覺(jué)得還是我們學(xué)校的方法論和整個(gè)教育出了問(wèn)題。單靠企業(yè)已經(jīng)沒(méi)辦法解決了。當(dāng)然我們國(guó)家太大,行業(yè)太多,設(shè)計(jì)行業(yè)也就是改革開(kāi)放后才發(fā)展起來(lái),短短三十年,而我們這輩的人也要有責(zé)任去呼吁。這個(gè)圈子在往下游走,我們都關(guān)注家具的設(shè)計(jì),燈光,材質(zhì),色彩,觸覺(jué),聲音,當(dāng)然這主要是在講這個(gè)現(xiàn)象,而這個(gè)現(xiàn)象可能是教育帶來(lái)的。所以為什么想來(lái)想去,根子可能就在學(xué)校。
展望未來(lái)
——改變競(jìng)賽機(jī)制,重建誠(chéng)信橋梁
大獎(jiǎng)賽對(duì)于這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)是“一種必要的存在、一種良好的健康狀態(tài)”。對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)現(xiàn)在的機(jī)遇非常的好,各類競(jìng)賽給了學(xué)生們充分發(fā)揮天馬行空的空間。今年筑巢獎(jiǎng)就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),從短期目標(biāo)來(lái)講,如果在座的學(xué)生拿到獎(jiǎng),對(duì)就業(yè)很有幫助;而長(zhǎng)期效應(yīng)來(lái)講,可以幫助學(xué)生與設(shè)計(jì)師們了解行業(yè)了解自己。將來(lái)在不同的階段競(jìng)賽的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)可能不一樣,而現(xiàn)階段就要看他的創(chuàng)意,他的想法,他的路徑是不是對(duì)的。大賽放在學(xué)校,能夠形成學(xué)校和社會(huì)的互動(dòng),這對(duì)我們的教育也是一個(gè)突破點(diǎn)。
我希望將來(lái)的競(jìng)賽,評(píng)判的方式做出一些調(diào)整。目前國(guó)內(nèi)評(píng)選主要依靠的途徑是看項(xiàng)目照片。但是請(qǐng)好的攝影師本身就是二次創(chuàng)作,再加上更不可信了,最后拿上去的東西跟現(xiàn)場(chǎng)不一樣,這涉及到了誠(chéng)信的問(wèn)題。
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