China-Designer：今天大木設(shè)計的會的主題創(chuàng)新與提高，您能不能談?wù)勌岣邉?chuàng)新能力最有效的方法是什么？

張迎軍：實踐。我覺得設(shè)計的過程先是你有一些創(chuàng)意的沖動，然后再把腦子的東西放到紙上，作為一個概念，再與材料結(jié)合轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實。提高應(yīng)該就從三個方面來講，首先就是創(chuàng)作的欲望；再有就是這種沖動的形成不是一時的，他需要一個積累的過程，在平時要多聯(lián)系；第三實施階段，設(shè)計不是曇花一現(xiàn)，設(shè)計是立體的。設(shè)計不像文學(xué)創(chuàng)作，它需要很大的社會參與性。設(shè)計師跟人的交往，視野要寬廣，要跟不同行業(yè)領(lǐng)域的人交往。這一階段非常重要，不能懶。這個過程要耐住性子，反復(fù)推敲。從他人的角度考慮造價、實施的工藝、種種關(guān)系，是非常重要的過程，是做事的一種態(tài)度。很多情況下是設(shè)計是做事的態(tài)度在感動別人，別人愿意支持你，愿意配合你的工作。

China-Designer：談?wù)勀壳罢谧龅捻椖浚?/P>

張迎軍：現(xiàn)在在奧體東門，一個餐廳的方案剛完成——宏客祥。老板是東北人，我在這里面還是用媚俗的東西來做一些時尚。這次我又做了燈籠，但這次的創(chuàng)作激發(fā)點來源于07年底的電視劇《闖關(guān)東》，其中的摘幌子一段。我這次把燈籠做在了外面，8米長，直徑1米，做了8根。其實幌子在以前尤其是東北的一種招牌方式，現(xiàn)在我把原來的東西當作一種裝飾拿來用。按說開餐廳是不能超過4個的，但我這次做了8個。原來傳統(tǒng)的東西再包裝后作為視覺的一種感覺，通過這種感覺，帶來以前傳統(tǒng)的印記。業(yè)主本身也非常喜歡這種傳統(tǒng)的東西，我把這種傳統(tǒng)通過這種形式放大。還有一種比較通俗的東西——復(fù)體字，也是很傳統(tǒng)的一種東西。本身是農(nóng)村愛用的裝飾，但我把它代入現(xiàn)代風格，形成一種新時尚。

China-Designer：您的作品中有很多傳統(tǒng)的東西在里面，大木的很多設(shè)計師的作品里也都透露了這種傳統(tǒng)的東方風格的意思，這種風格是個人不約而同的審美使然還是想要傳達這么一個共同的理念？

張迎軍：我覺得是我們這個年齡設(shè)計師的一種反思，因為我們最早剛出道的時候恰恰是中國裝飾剛剛開始的時候，那時候沒有經(jīng)驗可借鑒。大概想我們這個年齡做設(shè)計大概已經(jīng)15年左右，在2000年之前，似乎一直是在追隨或模仿西方的設(shè)計潮流在走。但是我自己的感覺，好像2000年之后，突然發(fā)現(xiàn)因為我們沒有西方人的生活經(jīng)歷，跟來跟去好像把自己給丟了。中國講究三十而立，到了這個年齡不可能總是在一個模仿的過程，但這是社會的大趨勢，我們不知不覺就這樣走過來了。但到了三十而立的時候，我們發(fā)現(xiàn)原來的路子，學(xué)會的更多是技法、手法。但因為沒有西方人的經(jīng)歷，我們的思想跟他們不吻合。因此到2000年之后，很長的一段時間，很多設(shè)計師都在一個反思的過程。我也靜下心來，讀了很多中國傳統(tǒng)的書籍，了解了中國傳統(tǒng)的東西，有了很多感悟。發(fā)現(xiàn)這些東西拿出來的時候，社會能接受，從某些方面來說，外國人也覺得很好。到了近幾年，我們覺得這條路子是對的，也有了越來越多的創(chuàng)作沖動。

China-Designer：對未來的設(shè)計力量——年輕設(shè)計師們的話？

張迎軍：我覺得最重要的是心態(tài)。其實10年到15年的設(shè)計過程，現(xiàn)在回過頭看，其實有一半的時間是走了彎路的。如果重新來過的話，我覺得作為設(shè)計師，因為跟匠人還不一樣。有句話叫“道和術(shù)”，“術(shù)”就是我們的工藝、技法等等。“道”說得玄了點就是你的思想。你在導(dǎo)航方面的修養(yǎng)不是一天得來的，就像補鈣一樣。我們的技法很重要，但如果沒有道的話也很難成行。所以我覺得經(jīng)驗是創(chuàng)作靈感的源泉。這些都是平時要一點一滴去積累的，要養(yǎng)。

（編輯 趙宇）

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