文：Fiona   編輯：南雪倩   設(shè)計(jì)：未來建筑設(shè)計(jì)工作室   攝影：Toshiyuki Yano

　　原始人類的居所，大部分都僅僅有單獨(dú)一間，遮蔽簡單。但是隨著發(fā)展，這樣一種內(nèi)部開敞的居住模式逐漸消隕了。也許不僅僅是因?yàn)閬啴?dāng)、夏娃偷吃了禁果吧——人類自我意識(shí)的覺醒并不僅僅停留在生理特征的比較確認(rèn)；隨著人逐漸脫離動(dòng)物的蒙昧，同時(shí)豐富起來的還有人的心靈與頭腦。具有保護(hù)私密性的外墻的出現(xiàn)，不僅僅是保護(hù)自己的遮羞布，它的存在還能防止人的靈魂被偷窺與打攪。人們喜歡將自己小心翼翼地包裹起來，和這討厭的"城市"——殘酷的生存環(huán)境、雜亂無章的街景、爾虞我詐的人際關(guān)系、光怪陸離的花樣——隔絕開，作出抗拒的姿態(tài)。然而另一方面，媒體對(duì)生活的無孔不入，久而久之，已使人們從最初的惶恐轉(zhuǎn)為安之若泰。人們習(xí)慣了大明星小人物在電視上談?wù)撟约旱募议L里短，習(xí)慣了在超市、銀行、電梯等場所被人直接 、間接地監(jiān)視。曝光不再可怕至少不再新鮮；對(duì)電子時(shí)代成長起來的新新人類而言，它猶為自然，甚至讓人不無向往，因?yàn)榭梢猿藱C(jī)出風(fēng)頭。

 

 

 

 

 

　　但是，事實(shí)上，關(guān)于家庭，“最重要的一點(diǎn)是家庭領(lǐng)域與公共領(lǐng)域脫離。正是由于這一脫離，人們才從公共領(lǐng)域退回到家庭中，進(jìn)而產(chǎn)生將家庭結(jié)為一個(gè)整體的凝聚力，并在家庭成員間建立 起感情的紐帶。”換言之，只有具備了“從公共領(lǐng)域撤退”的前提或“為的是從公共領(lǐng)域撤退”的潛臺(tái)詞，人們才會(huì)注意到或發(fā)明出讓家庭獲得個(gè)體意義的“感情的紐帶”。也正是因此，才有了現(xiàn)代社會(huì)住宅私密性的回歸。這一點(diǎn)在日本傳統(tǒng)獨(dú)立住宅中體現(xiàn)得尤為顯著。
　　日本住宅往往基地狹窄，與街道和鄰居距離非常近。因此，住宅的私密性往往難以保證。但是，日本地域文化特點(diǎn)又決定了居民熱愛與自然接近。保證住宅私密性的同時(shí)，又能帶來美好的室內(nèi)外空間，成為建筑師的挑戰(zhàn)。