天穹之下 編輯、文:Sarah 設(shè)計:HSD水平線空間設(shè)計 攝影:孫翔宇

水平線空間設(shè)計事務(wù)所完成了位于四川成都的項目——城南逸家,天穹會所,創(chuàng)造了一個有強(qiáng)烈序列感的空間。 設(shè)計如文,一千個人也許有一千種不同的解讀,但是大部分人可能更習(xí)慣從結(jié)果來窺視設(shè)計的意圖,甚至歸納一種風(fēng)格。其實(shí),結(jié)果往往只是呈現(xiàn)一種表象,要真正窺視設(shè)計思想還得從字里行間中進(jìn)行挖掘,而在這過程中若能從中知曉行文的方法,便更容易找到設(shè)計的精髓了。

初看天穹會所項目,也許會因其突出的歐式古典設(shè)計元素而輕易將其定位于一個新古典主義風(fēng)格的設(shè)計。然而,它真的如此簡單么?就好像我們往往將帶有明顯中式元素的空間設(shè)計歸結(jié)于一個蘊(yùn)含中式美學(xué)的設(shè)計一般,我們會否再次將兩者畫上等號?什么是中式設(shè)計?是梅蘭竹菊、詩詞歌賦演變的元素,還是從唐宋明清截取的建筑或者家具風(fēng)格片段?文化之所以深邃,也不僅在于最后所呈現(xiàn)的,而更多在于其內(nèi)在蘊(yùn)含的,設(shè)計同樣如此,因此探究設(shè)計師根植于中國文化中形成的設(shè)計方法就顯得尤為重要了。


在不斷擴(kuò)大的中國設(shè)計師群體中,琚賓一直是非常有代表性的一位,那么,他又將怎樣通過天穹會所項目表達(dá)其所領(lǐng)導(dǎo)的水平線空間設(shè)計的獨(dú)特方法呢?對于這個項目,或者對于其他項目,設(shè)計師都是從兩個問題出發(fā)思考,這便是空間的共性與個性。共性要求從建筑角度著手,而不是室內(nèi)裝飾的角度。琚賓認(rèn)為,“共性考量建筑與空間的關(guān)系,決定空間的序列,這是純粹的空間問題”,于是,建筑形態(tài)、光、材質(zhì)等等成為首要解決的問題。從生活以及建筑中,設(shè)計師得到了設(shè)計的靈感,決定“以拱開始,以拱結(jié)束”。于是,屋頂變成了一條條兼具現(xiàn)代感與歷史感的弧線,組合起來形成了獨(dú)特的天穹。天穹,象征著未知、崇高、夢想,賦予人們一種類似信仰的力量,讓人的精神得以在空間中得到飛躍,獲得一種自由感,也因此,設(shè)計師試圖在空間中表達(dá)的端莊、典雅和高尚的氣氛也透過空間得到了婉轉(zhuǎn)表達(dá)。為了營造天穹的開闊質(zhì)感,設(shè)計師從建筑設(shè)計時便開始介入,為室內(nèi)留下了6.5米的高度,保證天穹足夠高遠(yuǎn)。

天穹之下,人們可以帶著一種精神上的優(yōu)雅自由地與人交流,放松緊張的身心,而這,正是所有使用者希望在一個會所中得到的。 這里又是一個類似小型酒店的地方,除了沒有客房之外,這里提供各種接待、休閑、健身等服務(wù),包含紅酒室、瑜伽課堂等等。拱沒有菱角,充分表達(dá)了會所以上服務(wù)所需要的一種舒適感。材料上,設(shè)計師則更多利用了石灰?guī)r,也是因?yàn)槭母咏跉W洲宮殿、教堂等的肅穆氛圍,只是這里的石材色性更重,是一種較為偏金色的香檳金。廊的部分是拱形空間的一個重點(diǎn),在屋頂部分,設(shè)計師用木材制造出一種銅的質(zhì)感,加深了弧形的線條感。




在空間構(gòu)造完成后,便要考慮空間“個性”的問題了。通過加入家具、陳設(shè)、燈具等元素,設(shè)計師有意營造出一種忽遠(yuǎn)忽近的意向,也就是說,空間裝飾性陳設(shè)不必完全依賴于空間本身,兩者既獨(dú)立又統(tǒng)一,這些新古典主義的元素同時也能補(bǔ)充了空間的“共性”,例如,地面的拼花與墻面的紋飾形成了一種互補(bǔ)的統(tǒng)一。而設(shè)計中被廣泛采用的紋飾也是來自于古典的銀器,設(shè)計師將紋飾的圖樣截取出來,定制了墻面和地面的圖樣。

項目完成以來,受到了當(dāng)?shù)厥褂谜咭约暗禺a(chǎn)行業(yè)的廣泛認(rèn)同,我們有理由相信,這樣的認(rèn)同不僅來自于其表面?zhèn)鬟f的古典質(zhì)感,同時也有蘊(yùn)含對設(shè)計師樸素思考的尊重。 項目名稱:城南逸家-天穹會所 項目地址:成 都 設(shè)計公司:HSD水平線空間設(shè)計 設(shè) 計 師:琚 賓 深化設(shè)計:張軒崇 軟裝陳設(shè):石燕、尹芮 設(shè)計時間:2009.10月—2009.12月 竣工時間:2010.5.1 設(shè)計面積:6000平方米 主要材料:銅色肌理漆,金世紀(jì),蝴蝶綠,雅士白,
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