My Place My Home 城市與家 ——社區(qū)凝聚力的重塑   策劃：姚京 支持：Philips 編輯、文：南雪倩       因為對更舒適便捷的生活的追求，人類社會產(chǎn)生了城市。當(dāng)原始人類開始聚集起來并將一片土地劃歸己有的時候，他們也許意識不到，這便是城市的發(fā)端。在之后幾千年的發(fā)展中，城市為人類帶來了前所未有的便利，也帶來了越來越多的問題——交通，犯罪，污染，冷漠......     正如《雅典憲章》中所認定的，“居住”功能是城市應(yīng)有的四大功能之首（其它三種功能是：工作、游憩和交通）。如今，發(fā)展壯大的城市正在逐步脫離人們的控制，而這其中，居住首當(dāng)其沖。現(xiàn)代城市的居住現(xiàn)狀是，城市中心區(qū)的人口密度太大，每公頃居民超過一千人的城市或區(qū)域比比皆是。不僅是中心區(qū)如此。因為十九世紀工業(yè)的發(fā)展，即在廣大的住宅中亦發(fā)生同樣的情形。在這種過度擁擠的環(huán)境中，地皮被過度使用，缺乏空曠地，而建筑物本身也正在一種不衛(wèi)生和敗壞的情況中。而由于居住于此的居民往往收入較低，城市擁擠的狀態(tài)將會加劇。因為市區(qū)不斷擴展，圍繞住宅區(qū)的空曠地帶亦被破壞了，這樣也剝奪了許多居民享受鄰近鄉(xiāng)野的幸福。集體住宅和單幢住宅常常建造在最惡劣的地區(qū)，無論就住宅的功能講，或是就住宅所必需的環(huán)境衛(wèi)生講，這些地區(qū)都是不適宜于居住的。這種不合理的住宅配型，至今仍然為城市建筑法規(guī)所許可，它不考慮到種種危害衛(wèi)生與健康的因素?，F(xiàn)在仍然缺乏分區(qū)計劃和實施這種計劃的分區(qū)法規(guī)。現(xiàn)行的法規(guī)對于因為過度擁擠，空地缺乏，許多房屋的敗壞情形及缺乏集體生活所需的設(shè)施等等所造成的后果并未注意。它們亦忽視了現(xiàn)代的市鎮(zhèn)計劃和技術(shù)之應(yīng)用，在改造城市的工作上可以創(chuàng)造無限的可能性。     居住現(xiàn)狀的不斷惡化導(dǎo)致的直接后果不僅僅是居民對城市環(huán)境的日漸不滿，更重要的是將帶來城市社區(qū)凝聚力的不斷下降。居住質(zhì)量的水準將直接影響城市其它三大功能的正常進行。在居住水準嚴重下降的城市，社區(qū)凝聚力也相應(yīng)惡化，人們不再互相友愛，而是對周圍的一切充滿抱怨與戒心。人際關(guān)系的惡化直接影響到了城市的精神形象——不論表象有多么發(fā)達，實際上將潛伏越來越嚴重的危機。     而如果城市環(huán)境能為居民提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，并提供增強社區(qū)凝聚力的機會，使得居民像對待自己的家庭一樣關(guān)愛城市，那么城市幾乎將成為所有人的棲居地。居民對他們所居住的城市感到舒適且有“家”的感覺，對于一個要憑借社區(qū)導(dǎo)向蓬勃發(fā)展的城市至關(guān)重要。     社區(qū)凝聚力的增強，不僅僅是對物質(zhì)環(huán)境的簡單升級改造。它包括保留居民的集體記憶，勾勒人民對明日城市的想象，提出新專業(yè)者的出路與社會變革的可能性等等。在這里，地方居民的感受是第一位的——這表現(xiàn)了城市社區(qū)的活力與自我組織的能力，是城市市民社會的重要基石。社區(qū)凝聚力，是現(xiàn)代城市在二戰(zhàn)之后迅速經(jīng)濟發(fā)展之后社會反省力量的表現(xiàn)，也是城市能成為值得人們長久居留之鄉(xiāng)的根本力量?，F(xiàn)在，更是經(jīng)濟全球化力量的拉扯下，地方得以求生存、抵制與自主的根源，是宜居城市的重要組成概念。       正如飛利浦一直宣揚的宜居城市概念，宜居城市憑借縮小社會劃分、排外和收入不公平，改善生活機會、健康狀態(tài)和幸福。不管社會收入和機會不公平程度有多少，詳盡規(guī)劃的社會融合能改善快速城市化地區(qū)的信任和幸福水平。而這其中，大公司能扮演日益創(chuàng)新的角色---通過其產(chǎn)品、運營和其與政府社區(qū)的合作，在快速城市化地區(qū)，公司通過其自身發(fā)展以及通過與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立的直接互利的關(guān)系，能起到驅(qū)動創(chuàng)新、提升標準的作用。從而帶來社區(qū)凝聚力的快速提高，幫助建設(shè)宜居城市。同時，在城市具體交通和建筑規(guī)劃方面，宜居城市通過在居民生活、工作和玩樂的范圍，提供多種步行和單車可到達的目的地和機會，培養(yǎng)健康和社區(qū)連通性。為對抗快速城市化地區(qū)重要城市功能被分化，甚至被隔斷的趨勢，許多“日常生活”的目的地應(yīng)該在同一地點，盡可能一體化，并容易到達；從當(dāng)?shù)馗咂焚|(zhì)人行空間到國際子彈頭火車，宜居城市在不危及公平或者環(huán)境質(zhì)量的同時支持高度流動，在快速城市化地區(qū)的“1*1城市居住”區(qū)，行人環(huán)境質(zhì)量被放在首位，然后是其他模式，包括私人汽車，扮演其理想角色，不費力氣的互連。     對于社區(qū)凝聚力的提高的實踐方面的努力在全球范圍內(nèi)依然處于探索階段，但是我們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些值得城市參照的成功范例。這些成功范例無一不是基于城市社區(qū)凝聚力的建設(shè)，從而帶來了城市在新時期的發(fā)展，成為從側(cè)面推動了城市經(jīng)濟發(fā)展與變革的力量。     日本小鎮(zhèn)函館，位于北海道函館山麓，舊稱箱館，歷史可追溯到15世紀。這本是一個老舊的甚至缺乏活力的地區(qū)，眾多的老建筑都被荒廢掉了。然而居民自發(fā)的社團行為給它而而如果城市環(huán)境能為居民提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，并提供增強社區(qū)凝聚力的機會，使得居民像對待自己的家庭一樣關(guān)愛城市，那么城市幾乎將成為所有人的棲居地。居民對他們所居住的城市感到舒適且有“家”的感覺，對于一個要憑借社區(qū)導(dǎo)向蓬勃發(fā)展的城市至關(guān)重要。     飛利浦在提高社區(qū)凝聚力，建設(shè)宜居城市的方面同樣做出了眾多先于其它社團公司的努力。宜居城市一直是飛利浦致力推廣建設(shè)的城市規(guī)劃理念。飛利浦國際城市和地區(qū)規(guī)劃人員協(xié)會城市規(guī)劃咨詢團隊項目副總裁Francisco Pérez認為，我們生活在一個全球化、充滿競爭力的世界中，這個世界正經(jīng)歷大規(guī)模聚集的快速城市化。這個潮流里，我們不得不面對一系列環(huán)境和社會問題。在國際城市和地區(qū)規(guī)劃人員協(xié)會中，我們計劃通過維護環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、社會經(jīng)濟的競爭力來打造宜居城市和地區(qū)。在此背景下，城市規(guī)劃咨詢團隊項目對國際城市和地區(qū)規(guī)劃人員協(xié)會的成員來說是轉(zhuǎn)思想為行動、共享知識、改善專業(yè)技能的途徑，并最終為發(fā)展美好城市和地區(qū)、創(chuàng)建美麗新世界作出貢獻。在過去6年中，國際城市和地區(qū)規(guī)劃人員協(xié)會在全世界各個地區(qū)擁有眾多城市規(guī)劃咨詢團隊。他們每一個都非常獨特、富有挑戰(zhàn)力。這是我們致力于發(fā)展宜居城市地區(qū)、創(chuàng)造美好世界的一個具體的途徑。     在今年的飛利浦城市•居民•燈光競賽中，瑞士的盧塞恩市因其突出的全方位照明優(yōu)勢獲得了一等獎。盧塞恩市是瑞士盧塞恩州的首府，是聯(lián)接中歐和南歐的重要交通樞紐和萊茵河與倫巴第之間的重要貿(mào)易中心，也是著名的旅游勝地，被認為是瑞士最美麗最理想的旅游城市。盧塞恩市以其成功的城市改造策略、自然光應(yīng)用策略為城市居民提供了寧靜安詳?shù)囊雇恚乱菜茉炝怂毺氐某鞘酗L(fēng)貌。燈光的優(yōu)勢沒有體現(xiàn)在喧鬧的城市夜景中，而是安靜地成為城市建筑和居民生活的背景，尊重夜晚的色彩和居民的生活節(jié)奏，精心設(shè)計的燈光和陰影投射到古老的建筑物上，成為盧塞恩市的另一道風(fēng)景。盧塞恩市的燈光設(shè)計配合舊城區(qū)的改造，重新塑造出了古老城市的社區(qū)精神。“盧塞恩市的燈光照明設(shè)計提供了一個平衡光與生活的簡潔有效的方案，”飛利浦照明全球首席執(zhí)行官浦若迪說，“它建立了一個可持續(xù)發(fā)展的光環(huán)境設(shè)計方案，將光的設(shè)計完全融入了城市生活的完整結(jié)構(gòu)之中。”     法國的波城和瑞典的哥德堡市獲得了幾年城市?居民?燈光競賽的亞軍。波城位于法國西南部西班牙邊境，是一座古老的歷史名城，以法國亨利五世時代的公園和城堡而聞名，靠山臨海，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美。古堡是波城的地標式建筑物，提供了獨特的社區(qū)認同點，不僅僅是波城吸引游客的重要因素，也是波城居民為之自豪的原因。波城的燈光規(guī)劃策略優(yōu)勢在于，平衡了歷史遺產(chǎn)保護和可持續(xù)發(fā)展的微妙關(guān)系，以最新科技的高效燈光系統(tǒng)提供了完備的城市照明解決方案。“波城的燈光照明規(guī)劃系統(tǒng)為城市與地區(qū)的文化詮釋帶來了新的解釋”，飛利浦城市•居民•燈光競賽的評委會主席Cathy Johnston說，“這種平衡歷史文化與高科技高質(zhì)量的永久性城市照明的解決方案使得波城變得非常之不尋常，它需要非常出色的技術(shù)和高品質(zhì)的設(shè)計。”     而瑞典的哥德堡市，則是用出色的燈光設(shè)計平衡了城市發(fā)展與老工業(yè)區(qū)歷史以及保留的矛盾。     可以說，凝聚社區(qū)居民，塑造宜居城市是飛利浦一直關(guān)注的城市發(fā)展策略。在首爾城清溪川（Cheonggyecheon）濱水地區(qū)的規(guī)劃改造中，清晰地呈現(xiàn)出了這點，它也因此摘取了2008年城市-居民-燈光大賽的桂冠。首爾修復(fù)了清溪川，貫穿首爾市中心，把城市分為南北兩部分。30年來這條河一直被埋沒于城市的高速之下。在2003年，作為城市復(fù)興工程的一部分，政府將其剝離了高速公路，修復(fù)了這條河流，成為一個4英里長的秀美城市花園。清溪川修復(fù)工程歷時2年，花費3億美元。它為城市中心創(chuàng)造了華麗歡樂地綠色公共空間。近四分之三從舊高速公路上拆除物料被重復(fù)利用在河流恢復(fù)和公園建設(shè)上?，F(xiàn)在，魚、鳥和昆蟲已經(jīng)重回這個城市河流，在公園周圍地區(qū)也比城市其他地區(qū)要涼爽?；跓艄庖?guī)劃設(shè)計的河流地區(qū)，燈光重新喚醒了這里充滿歷史和文化積淀的魅力，吸引了無數(shù)旅游者到此參觀和體驗。通過建設(shè)其他通道和增加更多公共交通，首爾也在運輸規(guī)劃方面邁進了一大步。進入城市的車輛日益漸少，公共汽車和地鐵得到擴張。首爾確實是亞洲可持續(xù)宜居城市的一個閃亮例子。這些基于水域、交通、居民區(qū)、公共空間的全方位規(guī)劃改造回復(fù)了清溪川地區(qū)喪失已久的社區(qū)凝聚力，最終，它以恢復(fù)自然的和諧，并把居民的娛樂空間和城市的景觀設(shè)計結(jié)合得巧奪天工，創(chuàng)造出童話般的效果而獲得世界的肯定。對此，韓國首爾副市長Chang Sik Chol這樣說道：“燈光將自然帶會了城市，營造出輕松愉悅的城市氛圍，提升了人們的生活品質(zhì)。使這里成為旅游者和居民都喜歡的去處。”       另一個例子來自芬蘭。芬蘭的韋斯屈萊市獲得了2009年城市•居民•燈光大賽一等獎。這項由飛利浦和國際城市照明協(xié)會（LUCI）組織的一年一度的大賽旨在獎勵那些展示照明對于增進城市居民生活舒適度和宜居城市進程中起重要作用的城市照明項目。韋斯屈萊將其自身的發(fā)展定位為打造“光之城”，從而將戶外照明納入到整體的城市規(guī)劃布局和城市未來發(fā)展的長期戰(zhàn)略之中。韋斯屈萊的戶外照明總規(guī)劃完成于2000年，并且支持著城市戶外照明的建造和重組，目標在于打造一片夜間也有管理、有組織并且引人入勝的城市風(fēng)光。優(yōu)質(zhì)的城市光環(huán)境總是能夠帶給居民安全感，甚至激發(fā)居民的創(chuàng)造力，提升居民參與社區(qū)改造的信心。韋斯屈萊市的總規(guī)劃特別專注于由城市空間組成的實體，照明解決方案也反射了城市的身份和形象。不同的照明風(fēng)格和方法形成了按照建筑或者交通以及不同功能來組織結(jié)構(gòu)的空間實體。     韋斯屈萊市在城市照明方面所做出的努力與突破，使其當(dāng)之無愧地成為城市戶外照明領(lǐng)域的先驅(qū)以及用照明打造宜居城市的典范。“光之城”作為韋斯屈萊市的長期目標，伴隨著政府和私人對開發(fā)城市照明系統(tǒng)的不斷投入，逐步形成高品質(zhì)的城市照明環(huán)境， 對于居民生活、當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)和旅游業(yè)都產(chǎn)生了十分積極的影響。而其更寬泛的意義還在于培養(yǎng)了城市夜景照明文化，使得社區(qū)的凝聚力不僅僅體現(xiàn)在白天。這主要體現(xiàn)為：夜游韋斯屈萊市已成為一項重要的旅游項目，人們可以根據(jù)帶有地圖的特殊旅游手冊，在夜晚尋訪由燈光表現(xiàn)得淋漓盡致的50座建筑及設(shè)施。這全要基于優(yōu)質(zhì)的城市夜景照明的重要性：確保安全駕駛和不同場所人們的安全出行；以及對城市夜晚空間層次以及輪廓線的塑造，真正地為居民、游客與城市之間創(chuàng)造和諧。     著名的亞洲國家——新加坡快速城市成長的經(jīng)歷能為中國、印度以及其他國家的城市化發(fā)展傳授有用的一課。新加坡的城市成長經(jīng)歷也是飛利浦特別關(guān)注研究的案例。在新加坡成功的關(guān)鍵是公共住宅的提供，并且過去這個成功是憑借標準化生產(chǎn)精良設(shè)計的房屋，和基于科技逐漸改善設(shè)計而獲得的。環(huán)保也同樣是新加坡著力發(fā)展的一方面，例如位于南洋大街的清潔技術(shù)園區(qū)，是新加坡的首家生態(tài)商業(yè)園區(qū)。在人們對未來的規(guī)劃與愿景中，新加坡將作為較早采用清潔技術(shù)產(chǎn)品的全球試驗基地，成為檢測熱帶地區(qū)城市化所帶來的問題以及解決辦法的首選之地。清潔技術(shù)園區(qū)的發(fā)展將會擴大綠色可持續(xù)性的影響范圍，成為體系級別的清潔能源解決方案的大規(guī)模的有生命的綜合實驗室。對居住現(xiàn)狀的實際改善和對未來優(yōu)質(zhì)社區(qū)的探索共同組成了新加坡城市的生命活力和社區(qū)凝聚力，從而使得向宜居城市的發(fā)展變得更加可行。       “社區(qū)凝聚力的提高與宜居城市的內(nèi)在聯(lián)系在于其從生產(chǎn)力水平到市場能力層面上，對環(huán)境以及其他事物所產(chǎn)生的影響。并且這些有助健康和幸福的解決方案所產(chǎn)生的影響是深刻的、持久的。它通過居民在城市環(huán)境下看到和感覺到的幾乎所有的事物如空氣、燈光、建筑和綠色空間等傳達信號，這些積極地感官體驗和活動增強了人們的活力和給人們在“家”般的感覺。