文/設(shè)計(jì)：華黎

圖片提供：TAO 跡.建筑事務(wù)所

從西側(cè)進(jìn)村道路看博物館，獨(dú)特而自然。

    高黎貢手工造紙博物館的工作開始于 2008年 4 月，這是一個(gè)有益于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)資源保護(hù)以及促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的建筑項(xiàng)目。項(xiàng)目坐落在騰沖附近高黎貢山下的一個(gè)村莊邊上，村子有手工造紙的悠久歷史傳統(tǒng)，其生產(chǎn)的紙?jiān)蠟楫?dāng)?shù)氐臉?gòu)樹皮，紙質(zhì)淳厚、富有韌性和質(zhì)感，當(dāng)?shù)胤Q為新莊古紙。然而這種紙現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用僅限于茶葉包裝和冥紙。這個(gè)社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目的目的就是通過(guò)引入外部投資與本地村民合作，對(duì)手工造紙的工藝進(jìn)行改進(jìn)以提升紙的質(zhì)量，同時(shí)設(shè)計(jì)研發(fā)紙的產(chǎn)品，擴(kuò)大手工紙的用途和影響，并藉此延續(xù)這一傳統(tǒng)技藝和文化。而建設(shè)博物館則是一個(gè)窗口，起到展示造紙的歷史文化、工藝及產(chǎn)品，以及接待訪客、文化交流等作用。
    項(xiàng)目所在的地區(qū)無(wú)疑是一個(gè)本身具有顯著地域特征和傳統(tǒng)文化的環(huán)境。對(duì)我而言，在這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈場(chǎng)所屬性的鄉(xiāng)土環(huán)境中建博物館，建筑的活動(dòng)也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)資源保護(hù)和發(fā)展的一部分。正如造紙的保護(hù)發(fā)展一樣，建筑應(yīng)當(dāng)是根植于當(dāng)?shù)氐耐寥啦闹屑橙I(yíng)養(yǎng)。而當(dāng)其開花結(jié)果后，反過(guò)來(lái)又可以豐富土壤的成分。“保護(hù)”并不是維持原狀，而是通過(guò)與當(dāng)下的結(jié)合，促發(fā)新的生命力。
    基于這樣一個(gè)想法，我們的設(shè)計(jì)思考開始于對(duì)當(dāng)?shù)貧夂颉⒔ㄖY源、建造傳統(tǒng)的考察與理解，建筑師希望建筑從建造角度是與“當(dāng)?shù)?rdquo;的一種深入的結(jié)合，因?yàn)榻ㄔ?mdash;—而不是形式——才是建筑的地域性最本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)。 建筑最終采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的木結(jié)構(gòu)體系做法，及木、竹、火山石等當(dāng)?shù)爻Ｓ貌牧希⑼耆僧?dāng)?shù)毓そ硜?lái)營(yíng)建，都是基于這一思想。

可以觀山的屋頂平臺(tái)。

燈光下詩(shī)意的構(gòu)成。

讓人有穿越欲望的內(nèi)庭院。

    建筑具體形式是對(duì)周邊環(huán)境的回應(yīng)，空間組織則圍繞光線、景觀、風(fēng)等基本元素展開。建筑從尺度上采用聚落的形式來(lái)適應(yīng)場(chǎng)地環(huán)境，化整為零，避免體量過(guò)大帶來(lái)的突兀感；而聚落式的建筑在內(nèi)部又產(chǎn)生了不斷室內(nèi)外交互的空間體驗(yàn)，以此來(lái)提示觀眾建筑、造紙、與環(huán)境之間密不可分的關(guān)系。整個(gè)村莊連同博物館又形成一個(gè)更大的博物館——每一戶人家都可以向來(lái)訪者展示造紙；而博物館則是村莊空間的濃縮，如同對(duì)村莊的一個(gè)預(yù)覽。建筑高度上由東向西逐漸跌落，適應(yīng)場(chǎng)地周邊的空間尺度。展廳的屋頂形態(tài)起伏各異，形成了一道人工景觀，與周邊的山勢(shì)和稻田相呼應(yīng)。

展廳五，“背紙”工藝展示。

陽(yáng)光下溫暖的門廳。

    鄉(xiāng)土環(huán)境中的建造方式具有前工業(yè)時(shí)代的手工特征，缺乏現(xiàn)代工藝的處理，使得杉木、竹、火山石及手工紙這些建筑中采用的當(dāng)?shù)夭牧希坪醵疾荒敲淳潞徒Y(jié)實(shí)，它們會(huì)隨著日曬雨淋褪色、干裂、長(zhǎng)青苔、變黃，然而正是這種變化賦予建筑一種時(shí)間感，使其融入環(huán)境當(dāng)中，就像每次去現(xiàn)場(chǎng)待時(shí)間長(zhǎng)了，人就會(huì)曬得很黑，更像當(dāng)?shù)厝艘粯印?這些自然材料看似缺陷的地方也正是它的美德所在——本質(zhì)得以呈現(xiàn)。這也如手工紙，看似粗糙，但其質(zhì)感肌理告訴你造紙的原料、方式等線索，當(dāng)其變得精致光滑，這些品質(zhì)也就隨之喪失。正是基于此，建筑并不追求基于機(jī)器制造的光鮮精致和無(wú)可挑剔，而是更注重“還原”和“呈現(xiàn)”的價(jià)值，建筑在細(xì)節(jié)上試圖體現(xiàn)真實(shí)的建構(gòu)邏輯：例如在屋檐下梁的位置暴露梁和柱，以及外墻底部的柱礎(chǔ)和鏤空條石方角，都在提示梁柱而非墻體承重的事實(shí)；又如室內(nèi)屋頂木結(jié)構(gòu)都直接呈現(xiàn)出來(lái)；手工紙用于展廳內(nèi)部墻面的材料，塑造了一個(gè)整體抽象的內(nèi)部空間，使得用于展示的墻面更多成為背景，然而細(xì)看紙背后隱約可見(jiàn)的龍骨骨架又暗示了墻體是空透的構(gòu)造特征。建筑細(xì)節(jié)在此使建筑具有體現(xiàn)本體特征的文獻(xiàn)價(jià)值。當(dāng)然，形式作為獨(dú)立的控制因素也使得建造并不總是遵循前述的邏輯，例如展廳墻面上的洞口將玻璃做成與外墻平齊固定且沒(méi)有窗框，就是為了使其從室內(nèi)看如同不存在，就是一個(gè)純粹看景色的開洞（因?yàn)殓U空的條石已解決了通風(fēng)問(wèn)題，玻璃窗無(wú)需再開啟）。而從室外看，展廳的墻面更完整，更抽象。

展廳二，“煮構(gòu)”灶臺(tái)展示。

二層有大窗戶的會(huì)議室。

    項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到建造前后經(jīng)歷了兩年多的時(shí)間。習(xí)慣于傳統(tǒng)營(yíng)造方式的本地工匠不大會(huì)看圖紙，因此設(shè)計(jì)與工匠之間的交流主要通過(guò)模型和現(xiàn)場(chǎng)的交流。沒(méi)有施工圖，紙面（設(shè)計(jì)）和現(xiàn)場(chǎng)（建造）的距離被拉近，且融匯成了一個(gè)開放的過(guò)程，許多構(gòu)造做法是過(guò)程中與工匠討論和實(shí)驗(yàn)確定的，而非預(yù)先設(shè)定。最終的做法對(duì)工匠們來(lái)說(shuō)是用熟悉的方法做出不同于以往的結(jié)果（例如屋面形式要求用榫卯方式處理三道梁與柱交于一點(diǎn)）。他們說(shuō)蓋了這個(gè)房子以后什么樣式的都可以嘗試。這豈非也是對(duì)傳統(tǒng)木構(gòu)做法的保護(hù)發(fā)展？傳統(tǒng)不是僵化的，就是要不斷更新才具有持久的生命力。雖然木構(gòu)由于國(guó)家整體木材資源有限，注定不會(huì)成為未來(lái)建造方式的主流。但是在局部地區(qū)尤其是鄉(xiāng)村環(huán)境中，由于其經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性（尤其是可拆裝遷建重復(fù)利用的特點(diǎn)）仍具有廣泛應(yīng)用。這一傳統(tǒng)技法的更新發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

二層明亮干凈的工作區(qū)。

    項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到建造前后經(jīng)歷了兩年多的時(shí)間。習(xí)慣于傳統(tǒng)營(yíng)造方式的本地工匠不大會(huì)看圖紙，因此設(shè)計(jì)與工匠之間的交流主要通過(guò)模型和現(xiàn)場(chǎng)的交流。沒(méi)有施工圖，紙面（設(shè)計(jì)）和現(xiàn)場(chǎng)（建造）的距離被拉近，且融匯成了一個(gè)開放的過(guò)程，許多構(gòu)造做法是過(guò)程中與工匠討論和實(shí)驗(yàn)確定的，而非預(yù)先設(shè)定。最終的做法對(duì)工匠們來(lái)說(shuō)是用熟悉的方法做出不同于以往的結(jié)果（例如屋面形式要求用榫卯方式處理三道梁與柱交于一點(diǎn)）。他們說(shuō)蓋了這個(gè)房子以后什么樣式的都可以嘗試。這豈非也是對(duì)傳統(tǒng)木構(gòu)做法的保護(hù)發(fā)展？傳統(tǒng)不是僵化的，就是要不斷更新才具有持久的生命力。雖然木構(gòu)由于國(guó)家整體木材資源有限，注定不會(huì)成為未來(lái)建造方式的主流。但是在局部地區(qū)尤其是鄉(xiāng)村環(huán)境中，由于其經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性（尤其是可拆裝遷建重復(fù)利用的特點(diǎn)）仍具有廣泛應(yīng)用。這一傳統(tǒng)技法的更新發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。
    這個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的房子蓋起來(lái)了，其中最有意義的就是它對(duì)于建筑師和當(dāng)?shù)毓そ硜?lái)說(shuō)都是沒(méi)干過(guò)的事情，這個(gè)過(guò)程好像聯(lián)姻，或者說(shuō)嫁接，通過(guò)它產(chǎn)生了一個(gè)新的結(jié)果，而對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，未來(lái)的建筑又蘊(yùn)含了更多的可能性。

明艷的油菜花烘托出質(zhì)樸而又風(fēng)格獨(dú)具的建筑。

項(xiàng)目名稱：高黎貢手工造紙博物館
項(xiàng)目地點(diǎn)：云南騰沖界頭鄉(xiāng)新莊村
項(xiàng)目功能：博物館、書店、茶室、辦公、客房等
建筑面積：361平方米
設(shè)計(jì)時(shí)間：2008年4月-2009年5月
完工時(shí)間：2009年5月-2010年12月
項(xiàng)目建筑師：華黎 / TAO 跡 . 建筑事務(wù)所
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：華黎、黃天駒、李國(guó)發(fā)、姜楠、孫媛霞、徐銀軍、楊鶴峰
事務(wù)所網(wǎng)址：www.t-a-o.cn
建筑師博客：blog.sina.com.cn/huali72
博物館網(wǎng)址：www.papermuseum.cn