LKK洛可可設(shè)計(jì)集團(tuán)董事長(zhǎng)，賈偉設(shè)計(jì)顧問(wèn)及[SANSA上上]品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國(guó)十大杰出設(shè)計(jì)青年，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)第一位同時(shí)獲得紅點(diǎn)、IF、IDEA三項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師。

　　洛可可藝術(shù)時(shí)代始于18世紀(jì)法國(guó)宮廷，其基本元素源于中國(guó)的回形紋，它的形成過(guò)程受到中國(guó)藝術(shù)的影響，特別是在庭園設(shè)計(jì)、絲織品、瓷器等方面，是唯一一個(gè)由東方藝術(shù)文化影響西方的藝術(shù)時(shí)代。

　　賈偉說(shuō)：“當(dāng)初之所以將公司取名為洛可可，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是歷史上東西方文化最為交融的時(shí)代。我們現(xiàn)在所學(xué)的設(shè)計(jì)大部分都來(lái)自西方，但是我更希望找到屬于東方的語(yǔ)言。我希望我的公司既要傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，又能運(yùn)用世界最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。”

　　讓中國(guó)設(shè)計(jì)走出去，讓全世界人民感受到中國(guó)博大精深的文化，這也是每個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)師心中的夢(mèng)想。“但當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)并不被全球看好，中國(guó)設(shè)計(jì)更多地被打上模仿和抄襲的標(biāo)簽。”這是2010年LKK洛可可來(lái)到倫敦成立分公司LKK Innovation(創(chuàng)新)伊始，賈偉最深的體會(huì)。“得到這個(gè)再認(rèn)識(shí)之后，我想的第一件事就是如何把模仿變成設(shè)計(jì)。LKK洛可可沒(méi)有抄襲過(guò)任何設(shè)計(jì)，但我們?cè)谀７峦鈬?guó)人的風(fēng)格，外國(guó)人的生活方式?，F(xiàn)在，我們拿自己的東西包括茶道、香道、琴藝等去外國(guó)參展、銷(xiāo)售，作為一種讓中國(guó)設(shè)計(jì)走出去的先行探索。”

　　在去年的倫敦百分百展上，Discovery(探索)頻道在四五百個(gè)設(shè)計(jì)展商中僅僅報(bào)道了三家，其中LKK洛可可就占了重要一席。“在國(guó)外開(kāi)公司首先是再認(rèn)識(shí)，之后是理性的反思。我們?nèi)绾螐澋莱?chē)?只能用文化，用純粹體驗(yàn)，因?yàn)闁|方人最講究意境之美。在國(guó)外荷塘就是荷塘，在中國(guó)，一片荷塘?xí)c月色關(guān)聯(lián)，與風(fēng)關(guān)聯(lián)。形轉(zhuǎn)意、意轉(zhuǎn)境、境轉(zhuǎn)神、神轉(zhuǎn)性，東方文化的博大精深正在于此。”

　　上品的上上之道

　　從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造，設(shè)計(jì)師將扮演著越發(fā)重要的角色，他們甚至?xí)蔀橐粋€(gè)企業(yè)逐利的工具。賈偉提出了“善設(shè)計(jì)”的概念，“要做一個(gè)善良的人，一個(gè)不惡意抄襲別人的人，一個(gè)推動(dòng)中國(guó)由制造向創(chuàng)造自然過(guò)渡的人。”

　　這與洛可可的三品文化同出一轍。“品字有三個(gè)口，一個(gè)真正的好品牌也應(yīng)該具有三層涵義——第一個(gè)是品質(zhì)，中國(guó)的制造、中國(guó)的設(shè)計(jì)、中國(guó)的創(chuàng)造都要有品質(zhì)，就像人一樣，要有好的身體素質(zhì);第二個(gè)是品位，中國(guó)現(xiàn)在需要有品位的產(chǎn)品，表達(dá)我們東方的美學(xué)，就像一個(gè)人有好的身體素質(zhì)和技能之后，要有品位，要懂得美，要懂得什么是藝術(shù)，什么是文化;第三個(gè)是品德，這也是最重要的，好的品牌要去解決人們生活中的一些問(wèn)題，真正擔(dān)負(fù)起一些責(zé)任，對(duì)社會(huì)作出一定貢獻(xiàn)，這個(gè)貢獻(xiàn)不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的，也包括人文層面的。”

　　賈偉平時(shí)愛(ài)好禪宗和國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，從中領(lǐng)悟到了“欲得其上，必求上上”的哲學(xué)之美。上上之道，是一種對(duì)美好事物的深層次的精神追求。賈偉將這一理念融入到設(shè)計(jì)之中，開(kāi)創(chuàng)了洛可可自己的產(chǎn)品品牌——[SANSA上上]，設(shè)計(jì)了不同系列的家居產(chǎn)品，囊括香臺(tái)、茶盤(pán)、裝飾燈具等各類(lèi)家具物件，并為自己的品牌下了一個(gè)獨(dú)特定義，即生活美學(xué)品牌。希望能夠彰顯和引領(lǐng)中國(guó)人自己的生活態(tài)度和美學(xué)品位。2008年，[SANSA上上]的第一款產(chǎn)品“上上簽”一問(wèn)世便獲得國(guó)際紅點(diǎn)大獎(jiǎng)，自此，LKK洛可可走上了一條上上之道。

　　“上上簽”的靈感來(lái)源于賈偉的兩個(gè)女兒。他發(fā)現(xiàn)，每次孩子吃飯時(shí)喜歡玩桌上的牙簽，玩膩了，又會(huì)把牙簽放回原處，既不衛(wèi)生也不環(huán)保。賈偉從古代簽筒獲得了靈感，按照七上八下的諧意，只在牙簽盒里安排了7根牙簽。同時(shí)，他還在“上上簽”上設(shè)置了特殊的機(jī)關(guān)，一旦牙簽?zāi)贸鲋?，就沒(méi)那么容易再放回去。牙簽盒顏色采用了中國(guó)傳統(tǒng)的黑紅搭配，外觀造型來(lái)源于中國(guó)標(biāo)志性建筑——天壇，細(xì)看底端紅色鏤空部分，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是天壇祈年殿殿頂?shù)囊粋€(gè)小小縮影。這款作品體現(xiàn)了功能和形式的完美統(tǒng)一，外觀設(shè)計(jì)區(qū)別于同類(lèi)產(chǎn)品，藝術(shù)品位出眾，同時(shí)引導(dǎo)使用者隨身攜帶牙簽，從而改變生活中的習(xí)慣來(lái)參與環(huán)保。

　　談及[SANSA上上]的誕生，賈偉說(shuō)這個(gè)品牌是他十多年做工業(yè)設(shè)計(jì)的一種反思。“三年以前，我所做的工業(yè)設(shè)計(jì)，全部都是西方的理念，西方的風(fēng)格，西方的美學(xué)，而且是客戶(hù)非常買(mǎi)單的，非常認(rèn)可的，也獲得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)。但這條路我感覺(jué)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)師而言是一條難以成功的路。在我的觀念里面，只有你生活在西方，真正融入西方，在特定環(huán)境、特定時(shí)間、特定人群、特定生活方式下，你才能采集到那種生活方式中人們真正需要的東西。”

　　如果一個(gè)國(guó)家的制造沒(méi)有提升到文化層面，就將永遠(yuǎn)停留在制造階段，根本談不上創(chuàng)造。

　　中國(guó)人忘記過(guò)去太久了，但是賈偉深信在我們的血液里仍然有屬于自己文化的脈絡(luò)和基因，關(guān)鍵看誰(shuí)去點(diǎn)醒，誰(shuí)去喚起整個(gè)民族的歷史記憶。“從那時(shí)開(kāi)始，我就開(kāi)始思索如何用我們的東西，用中國(guó)的文化和理念，并把我這十多年學(xué)到的西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融進(jìn)去，做產(chǎn)品。”

　　準(zhǔn)確地說(shuō)，LKK洛可可是在探索一種現(xiàn)代中國(guó)人的生活方式，不是幾千年前的，也不是未來(lái)的，而是當(dāng)下的中國(guó)人怎樣在衣食住行各個(gè)層面使用或者消費(fèi)屬于我們自己民族的，同時(shí)又是現(xiàn)代的東西，這也就是我們所說(shuō)的中國(guó)文化與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合。
　　創(chuàng)意之水的溫和力量

　　用溫和力量創(chuàng)造和諧設(shè)計(jì)一直是賈偉的設(shè)計(jì)理念。“我強(qiáng)調(diào)一種溫和的力量，只有溫水能凈化我們的身體，真正解渴，真正讓人去親近。溫和其實(shí)就是一種來(lái)自東方的力量，東方人強(qiáng)調(diào)溫潤(rùn)而和諧，在溫潤(rùn)和諧中與天地包容，與社會(huì)包容，與家庭包容，與自己的身體包容。一個(gè)溫和的人，一個(gè)溫和的民族，他的生命力往往是持續(xù)而強(qiáng)大的。”

　　賈偉希望找到一種溫和的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，用理性的策略研究與感性的靈感去創(chuàng)作。“我希望創(chuàng)意可以像水一樣風(fēng)雅，像水一樣能夠自在流淌。我的想法就是讓設(shè)計(jì)師，讓想創(chuàng)業(yè)的人，用水的文化使他們內(nèi)心的水自在地流，不要去刻意約束他們。同時(shí)這水一定是溫和的。在任何創(chuàng)作中，首先要尊重自己的感性思維，然后用理性構(gòu)架去批判它。感性是一種靈感的爆發(fā)，甚至說(shuō)是一種猶如神助的力量，可遇而不可求，當(dāng)它降臨時(shí)，一定要用理性去思考和分析，才能達(dá)到完美的狀態(tài)，也就是一個(gè)溫和的設(shè)計(jì)。”

　　溫和設(shè)計(jì)也代表了一種自我與社會(huì)的平衡，人文價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是平衡人文價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的大師。任何一個(gè)設(shè)計(jì)品牌都是從人文入手，商業(yè)必須要借助人文去表達(dá)，而同時(shí)文化也要尊重商業(yè)，如果沒(méi)有一個(gè)平衡的思路，任何一方都是不完整的，也是不可持續(xù)的。“人文價(jià)值比商業(yè)價(jià)值更持久，更深遠(yuǎn)。例如，通過(guò)設(shè)計(jì)如何能減少災(zāi)難和犯罪，如何保護(hù)我們的老人和孩子，如何安撫受傷的心。但商業(yè)價(jià)值往往比人文價(jià)值更清晰。我們現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)如何與商業(yè)達(dá)成平衡，有人文氣息同時(shí)兼具商業(yè)氣質(zhì)。”

　　賈偉覺(jué)得生活中自己屬于感性多一些的人，他很喜歡感性與理性的交融，但溫和其實(shí)很難做到，需要強(qiáng)大的內(nèi)心和包容心。

　　就像賈偉自己最喜歡的一組作品——[SANSA上上]的“大耳有福”套盤(pán)。“這組套盤(pán)的靈感，來(lái)自于我的一對(duì)大耳朵。小時(shí)候因?yàn)檫@對(duì)碩大的耳朵，還常常被小朋友嘲笑。長(zhǎng)大后我發(fā)現(xiàn)佛像的耳朵都與自己的一樣大，才知道這原來(lái)是‘有福氣’的象征。”而關(guān)于這組套盤(pán)想表達(dá)的寓意，賈偉認(rèn)為，我們每個(gè)人需要有強(qiáng)大的內(nèi)心和寬廣的包容心，去承載更多的痛苦和磨難，才會(huì)最終變成真正的有福之人。大耳只是一種表象，是人們的一種期待，當(dāng)人們學(xué)會(huì)不斷包容承載，自然會(huì)變得有福。

　　“在生活中，我觀察到很多人包括我自己被燙著時(shí)雙手會(huì)下意識(shí)地捏著耳垂，因?yàn)槎贡容^涼，這組套盤(pán)的設(shè)計(jì)也是抓著耳垂處上菜。”[SANSA上上]80%的產(chǎn)品都是賈偉親自設(shè)計(jì)的，他把靈感歸結(jié)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你喜不喜歡你的生活，你覺(jué)得你的生活能不能更加美好，更加愜意，甚至像古代人一樣風(fēng)雅，都會(huì)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的作品中。

　　今年初，[SANSA上上]簽約了享譽(yù)全球的日本設(shè)計(jì)大師黑川雅之，這位年逾70的老人，一直充滿熱情，充滿快樂(lè)地在設(shè)計(jì)這條道路上前行。“其實(shí)每個(gè)人都有熱情，但是能夠把熱情融入那樣長(zhǎng)的生命過(guò)程，通過(guò)熱情保持著對(duì)設(shè)計(jì)的快樂(lè)，是很難得的。我覺(jué)得這種狀態(tài)是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，把熱情融入設(shè)計(jì)中，融入到自己的生命過(guò)程中。”

　　做中國(guó)設(shè)計(jì) 從設(shè)計(jì)自己開(kāi)始

　　LKK洛可可被稱(chēng)為中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者，其核心業(yè)務(wù)單元就是做工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)。至今，已服務(wù)于將近50家世界五百?gòu)?qiáng)，100家國(guó)立五百?gòu)?qiáng)，為客戶(hù)做了上千項(xiàng)專(zhuān)利性創(chuàng)新設(shè)計(jì)。LKK洛可可一直致力于為客戶(hù)提供產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)整體解決方案，同時(shí)，也用了大量時(shí)間來(lái)內(nèi)修，設(shè)計(jì)自己的成長(zhǎng)路徑，設(shè)計(jì)自己的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)文化價(jià)值觀。用賈偉的話來(lái)說(shuō)，“一個(gè)不會(huì)設(shè)計(jì)自己的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)公司又怎能為客戶(hù)設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品呢?我們先要設(shè)計(jì)自己的品牌，設(shè)計(jì)自己的成長(zhǎng)，同時(shí)把對(duì)自己設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)反向傳遞給客戶(hù)。LKK洛可可的血液里有溫和、簡(jiǎn)單、分享、創(chuàng)新。我們希望成長(zhǎng)為一個(gè)有溫和力量的公司，有簡(jiǎn)單智慧的公司，有分享激情的公司，有創(chuàng)新原動(dòng)力的公司。”

　　在從中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，它用創(chuàng)意牽動(dòng)了研發(fā)，制造到最后產(chǎn)品銷(xiāo)售的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，LKK洛可可選擇工業(yè)設(shè)計(jì)作為切入點(diǎn)把脈中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在多年來(lái)與國(guó)際同行的交流中，賈偉看到了中外設(shè)計(jì)的明顯差距。“國(guó)外對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)知感相對(duì)較高。我們?cè)?jīng)有一個(gè)美國(guó)客戶(hù)，他在美國(guó)做一個(gè)單子是100萬(wàn)，在中國(guó)一個(gè)單子不到五六萬(wàn)，這就是一個(gè)價(jià)值取向的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度還比較欠缺，時(shí)間上也比較倉(cāng)促。往往有很高的期望值但是只提供很低的費(fèi)用，這導(dǎo)致行業(yè)發(fā)展出現(xiàn)一些阻礙。”

　　而中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域與國(guó)外的最大差距，賈偉認(rèn)為是源于中國(guó)還沒(méi)有形成整體的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，都是個(gè)體的探索。“當(dāng)這種探索真正有一天在建筑領(lǐng)域、平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域等都產(chǎn)生了真正有品牌實(shí)力的作品或個(gè)體設(shè)計(jì)師的時(shí)候，產(chǎn)生一個(gè)共性的中國(guó)設(shè)計(jì)認(rèn)知的時(shí)候，中國(guó)設(shè)計(jì)才能與世界設(shè)計(jì)在一個(gè)完全平行的競(jìng)技場(chǎng)上競(jìng)賽。真正的中國(guó)設(shè)計(jì)應(yīng)該是最能代表中國(guó)文化，具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)，很多東西我們落后得太遠(yuǎn)了，要學(xué)得太多。”