室內(nèi)設(shè)計以人為本的創(chuàng)新思路
1. 以人為本:
室內(nèi)設(shè)計的根本宗旨是為人而不是為物,我們的行為規(guī)律、生活需求是室內(nèi)設(shè)計的根本參照系,這是由人與外在環(huán)境的"非確定
2. 推陳出新:
設(shè)計應(yīng)具有強(qiáng)烈時代感"新"的概念,應(yīng)當(dāng)是過去沒有的、劃時代的、或新鮮的、新奇的。我們不能要求所有作品都是劃時代的,這也不可能。但必須隨時考慮邁出這"新的一步,盡量做到設(shè)計有新意?,F(xiàn)代建筑之所以永遠(yuǎn)走在建筑整體發(fā)展的前列(盡管有這樣那樣的缺陷),體現(xiàn)了建筑文化發(fā)展的時代脈搏,因?yàn)樗幕驹瓌t是:運(yùn)用新材料、新技術(shù)、滿足新功能需要。所以它體現(xiàn)了時代的意義。我們不能再去建古建筑(除了一些為旅游業(yè)務(wù)的仿古建筑),因?yàn)樗蜁r代的要求不符,正像不能再去穿古裝一樣,這是一個基本原則。照抄照搬,即所謂標(biāo)簽式的"創(chuàng)作"方法,就是把過去的東西重復(fù)一遍,不僅沒有創(chuàng)意,而且是脫離現(xiàn)實(shí)生活的,因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實(shí)生活的。
在當(dāng)今社會條件下,創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是:我們設(shè)計的東西,首先是現(xiàn)代的,同時是中國的,如果是在某一個地區(qū),還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點(diǎn),這才是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。巴黎拉·維勒特現(xiàn)代公園,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法,完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設(shè)計框框,同時恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機(jī)地融合一起,既反映時代特征,又有強(qiáng)烈的地域感。我們過去大量的工程實(shí)踐,似乎不是中國古董就是外國樣式的翻版。要使設(shè)計具有新意的路徑,是以吸收消化過去和國外優(yōu)秀設(shè)計為前提,進(jìn)行進(jìn)一步思考,作出具有自身特色的設(shè)計。
具體方法是:從社會整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)是:中國文化進(jìn)入一個新時期,(既開放、融合、重構(gòu))這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ),建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次
是超越時代、超越現(xiàn)實(shí)(柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實(shí)的力作),即對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實(shí),是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計,這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識(拉-維勒特現(xiàn)代公園設(shè)計課題是:21世紀(jì)現(xiàn)代公園)。超越的意義還有"超越物質(zhì)功利",在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下,建筑作為一種物化了的文化形態(tài),有其商品價值,又有其文化功能價值。反映了空間設(shè)計內(nèi)涵在市場經(jīng)濟(jì)中的新特征。當(dāng)前人們經(jīng)濟(jì)水平提高,但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應(yīng)從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來,正確理解兩種價值之間的關(guān)系,賦予設(shè)計作品更多的文化價值,實(shí)際上,只有這樣,才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實(shí)力
3. 掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息,抓住設(shè)計創(chuàng)新的主動權(quán)
室內(nèi)設(shè)計在對人的生活、工作條件創(chuàng)造方面與當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步有關(guān)。新結(jié)構(gòu),新材料和新的家用設(shè)備更新,可以把室內(nèi)設(shè)計的
4. 把握社會文化氛圍的動向,提高創(chuàng)新的成功率
室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新,在很大程度上取決于社會時尚的變化。如國外,商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計更新的周期有時只有幾個星期(即幾個星期重新裝修一次),是因?yàn)樯鐣徝罆r尚的變化,這種變化要求設(shè)計有新鮮感。這就是設(shè)計創(chuàng)新的社會接受條件,我們不能脫離社會現(xiàn)實(shí)的孤芳自賞(當(dāng)然也不能沒有原則的盲目迎合)。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意,應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計創(chuàng)作的重點(diǎn)目標(biāo),一個有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會接受,必須有一個動態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ),這個氛圍,一般講就是使用者對室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求。人們對于室內(nèi)的時尚追求表現(xiàn)為兩個方面:
(1)新穎。一般甲方的第一句話就是"設(shè)計要新穎","二十年不落后"等,這是因?yàn)橐话闳硕急灸艿叵矚g用新的刺激來激活自己的心智,并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)。(心理學(xué)原理)
(2)流行。"社會認(rèn)同"的心理需求就是追求流行時尚的基礎(chǔ)。人們都希望自由的追求能為社會認(rèn)同,拿工業(yè)產(chǎn)品來說,過去追求彩電、冰箱、洗衣機(jī),現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào)、電腦,這些東西對有的人來說,并非是一種必需品而是由于社會流 行趨勢的影響所至。這反映在對室內(nèi)環(huán)境的要求方面,家庭裝修中,戶主對裝修材料的選擇,對地毯、燈具的品評,都和 這種社會文化氛圍的趨勢有關(guān)。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新,在某種程度上決定于社會時尚的變化。掌握這種社會文化發(fā)展的動態(tài)特征,就可以有的放矢的進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思,提高設(shè)計在社會競爭中的成功率。當(dāng)然,這和有些人盲目追求"時尚"和盲目追求潮流有根本區(qū)別。
5.設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容:
(1)空間:空間組合形式應(yīng)有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套.這取決于建筑設(shè)計的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式
(2)材料:室內(nèi)建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素,也是設(shè)計創(chuàng)新的一個突破口,若干新型材料和不同肌理材料
(3)色彩:現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明,構(gòu)圖更加大膽,甚至大面積采用元色(柯布西埃的馬賽公寓、巴黎音樂學(xué)院是大膽運(yùn)用色彩的典型)我們不妨在色彩運(yùn)用上打破過去的框框,作一些大膽的嘗試。
(4)照明:現(xiàn)代燈具不斷地進(jìn)行換代性發(fā)展,我們的設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢,室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)該與現(xiàn)代照明技術(shù)的
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