各種材質(zhì)、風(fēng)格嫁接

　　國(guó)外家具流行經(jīng)歷了極簡(jiǎn)主義的單調(diào)之后，近年來，新裝飾主義的苗頭漸露出來。深圳家具設(shè)計(jì)研發(fā)院院長(zhǎng)許柏鳴說，米蘭展透露出來的流行趨勢(shì)，在國(guó)內(nèi)往往滯后一年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，今年米蘭展上透露的更多的是新裝飾主義。國(guó)內(nèi)企業(yè)更多的時(shí)候是照搬某個(gè)家具的某一部分，運(yùn)用于國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)上。實(shí)際上，這樣的設(shè)計(jì)并沒有從整件家具設(shè)計(jì)的背景、內(nèi)涵去領(lǐng)會(huì)。

　　如今，國(guó)內(nèi)企業(yè)越來越多地關(guān)注國(guó)外的家具設(shè)計(jì)展，到現(xiàn)場(chǎng)參觀的也不少，然而，回國(guó)后，很多企業(yè)并沒有分析展會(huì)透露出來的信息，而是照著拍到的圖片就直接生產(chǎn)，或者改良。這成了行業(yè)見慣不怪的做法。實(shí)際上，西方的設(shè)計(jì)師，也是在互相汲取營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上做設(shè)計(jì)，只是他們肯花更多的時(shí)間去了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景，而不是匆忙畫圖紙。

　　“這才是一條設(shè)計(jì)的正道，我們的新潮流和新思路在這里，能夠讓我們創(chuàng)造，不是盲目的毫無方向的，而是有設(shè)計(jì)的組織理念在導(dǎo)向，所以我們不會(huì)走偏的。”許教授如是說。

　　在米蘭展的一些圖片中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不同文化的嫁接、跨越古今的融合、多種材料的聯(lián)姻，這是新裝飾主義最明顯的特征。將自然界的花卉抽象化之后，應(yīng)用到家具上，甚至是家具的原材料：木頭、玻璃、金屬等，形成一種新的視覺感受，潮流從此而來。

　　從工業(yè)產(chǎn)品尋找家具設(shè)計(jì)良方

　　家具設(shè)計(jì)本身就屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，而目前很多設(shè)計(jì)師往往將其獨(dú)立出來，做單品設(shè)計(jì)的較多。這在一體化整體家居設(shè)計(jì)越來越流行的當(dāng)今，設(shè)計(jì)師也應(yīng)關(guān)注一下家具如何體現(xiàn)家居氛圍的話題。

　　像包餃子皮一樣的三維設(shè)計(jì)

　　從二維到三維，一般有五種方法：彎曲、鑲嵌、層疊、編織和充氣。如：彎曲不是一個(gè)平面上單向的彎，而是幾個(gè)平面同時(shí)彎曲，像包餃子皮一樣地往中間擠，這樣的彎法和上面的彎法更具視覺沖擊力。據(jù)了解，這五種手法也可以交叉使用，如鑲嵌以后也可以彎曲，彎曲可以用一個(gè)元素來彎曲，也可以用不同元素來彎曲，又可以產(chǎn)生不同的新的做法等。這里面每一種手法都可以升華，都可以進(jìn)行無限地?cái)U(kuò)充。假如掌握了一種方法，比如從二維轉(zhuǎn)到三維的方法的話，這就可以設(shè)計(jì)無窮的產(chǎn)品。

　　自然與數(shù)字感

　　怎樣才是營(yíng)造自然的感覺，怎樣才是營(yíng)造數(shù)字化的感覺、高科技的感覺？北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)用的就是自然感，后來在展覽會(huì)上很多的企業(yè)做展位設(shè)計(jì)的時(shí)候有很多的鳥巢、很多的水立方。而在2008年的上海展覽會(huì)上，評(píng)委們一看到鳥巢、水立方就不會(huì)太關(guān)注。因?yàn)闆]有獨(dú)立的創(chuàng)意，而僅僅是模仿抄襲。

　　實(shí)際上，鳥巢的出現(xiàn)，就是一種自然化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。“如果設(shè)計(jì)師懂得了這一點(diǎn)以后，也就不做鳥巢了，能不能不做鳥巢呢？做一些其他，做一些狗窩行不行？自然化的考慮是這樣的感覺，從自然當(dāng)中找養(yǎng)料。”許柏鳴說。

　　談到數(shù)字感哪，些東西會(huì)有這種感覺的？有棱有角的切割的形狀，還有集成電路板等，這些東西都會(huì)給消費(fèi)者帶來數(shù)字化的感覺，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)根據(jù)環(huán)境、情緒去設(shè)計(jì)，某些年輕人需要高科技的感覺，就可以用這種手法去表達(dá)就可以了。而在大城市呆慣的人，需要自然一點(diǎn)的感覺，就可以用上面的方式設(shè)計(jì)。

　　秩序和混沌

　　秩序與混沌，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一。秩序是一種美，這種美給人感覺是非常嚴(yán)謹(jǐn)、干凈，混沌的感覺是給人自由、放松、不受拘束，富有創(chuàng)造性等等。無論是秩序還是混沌，這兩者之間都是要有度的，現(xiàn)在看到的有些是純粹的概念性的作品，他就是混沌給你營(yíng)造的比如說這是鳥巢，既是自然也是一種混沌的處理手法。

        現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的作品要處理好，把概念性的作品轉(zhuǎn)化成商業(yè)化產(chǎn)品的時(shí)候也要注意，可以在秩序中有混沌，里面是混沌的沒有關(guān)系的，總體是秩序的很好，也可以是總體上是混沌，但是內(nèi)在是秩序的，這也很好。

　　骨骼與協(xié)調(diào)感

　　什么樣的設(shè)計(jì)才會(huì)有骨骼感呢？什么樣的設(shè)計(jì)才會(huì)有協(xié)調(diào)感呢？這也分成幾個(gè)具體的手法之一。比如白橡木的一套家具用深色的木皮做框架有一套，形成了很強(qiáng)烈的骨骼感。如果不想用這種骨骼感想要更協(xié)調(diào)，可以把顏色變成淺色，會(huì)更協(xié)調(diào)一些。這里有內(nèi)容與形式的對(duì)立，色彩對(duì)比，材料質(zhì)感對(duì)比，有核或者是骨，自然與人工，陽(yáng)性或者是陰性，他們之間都能夠形成一種對(duì)立，從而產(chǎn)生一種骨骼感。跟他相反的就是協(xié)調(diào)與統(tǒng)一感了，這個(gè)統(tǒng)一感可以是形式的統(tǒng)一，也可以是功能的統(tǒng)一，也可以是其他要素的協(xié)調(diào)。比如說現(xiàn)在看到的這樣一個(gè)東西（PPT），搖籃和搖椅統(tǒng)一起來，他們的功能是實(shí)際功能的統(tǒng)一。