桔"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時(shí)家庭的擺設(shè)。

　　吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長(zhǎng)，象征著"吉祥如意"，也叫瑞草。

　　椿樹(shù)易長(zhǎng)而長(zhǎng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹(shù)，而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈，祈求快快長(zhǎng)高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹(shù)念"椿樹(shù)椿樹(shù)你為王，你長(zhǎng)粗我長(zhǎng)長(zhǎng)"。

　　槐樹(shù)被認(rèn)為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，后來(lái)世人便于庭院植槐。

　　靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見(jiàn)鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

　　梅花其五片花瓣被認(rèn)為是五個(gè)吉祥神，于是有了"梅開(kāi)五福"圖。被認(rèn)為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的植物

　　桃樹(shù)傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年以桃符懸門(mén)上。

　　柳樹(shù)同桃樹(shù)的作用一樣，以柳條插于門(mén)戶以驅(qū)邪。

　　草蒲、艾葉端午節(jié)草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門(mén)旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅(qū)毒辟邪的作用。

　　銀杏樹(shù)因在夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，傳為有陰?kù)`，故而術(shù)家的符印要用銀杏木刻制；

　　柏樹(shù)剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，傳能驅(qū)妖孽，墳?zāi)古远喾N植柏樹(shù)；

　　茱萸"常在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩(shī)中為什么要"遍插茱萸"呢？原來(lái)風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為茱萸是一種吉祥物，在重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)佩戴，認(rèn)為可避災(zāi)禍。

　　無(wú)患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開(kāi)白花，結(jié)實(shí)如楷杷稍大，生青熟黃，內(nèi)有一核，堅(jiān)梗如株，俗名鬼見(jiàn)愁，佛教稱為菩提子，用以串聯(lián)作念珠，有它"無(wú)患"。