石室 圣心大教堂是東南亞最大的全石結構哥特式教堂 ,具有豐富的歷史內涵和很高的建筑水平。
石室圣心大教堂位于廣州市區(qū)中心的一德路,是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。該教堂建于1863年,落成于1888年,歷時25年始建成,至今有130多年的歷史。教堂屬“哥特”式建筑,可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美。
唯心
美室如斯
石室是美的。從去往它的路上便這么認為了。跟司機說要去石室,麻煩到站的時候通知一下。司機很熱情,走到一個地方便趕緊叫我下車。那里并不是公交站,只是他知道離石室很近。司機和我都違反了交通規(guī)則,但有時人與人之間的溫暖卻反而從這些細節(jié)中顯出來。
做了很多期廣州的名片,石室是唯一一個讓人沒有什么想要隱諱地批評以及抒發(fā)無奈的地方。盡管它是教堂,有不原產(chǎn)于中國的宗教,是由外國人征地修建,但對生命的探索、建筑的欣賞又哪有國界和條框?
有歌這樣唱:“花開花落都一樣會珍惜。”在石室的出現(xiàn)、破壞后一次次維護的過程中,都看到了這樣的珍惜。
石室全部用石材建造,石材的重量是可以想象的,有些石頭的重量甚至超過千斤。那么負責石材的人一定也是不簡單的。石匠蔡孝當年便負責石室石料打磨與堆砌。為了能讓石頭結實地銜接,他想出了用燒熔的鉛水替代石灰的辦法,而在穹隆頂部,便將一部分石塊當中鑿穿雙孔,用鐵枝貫穿連接,很是牢固。
去之前,聽說石室在前些年翻修時,每一塊磚石都是以人手擦拭的,如此才能讓人看到今天顏色統(tǒng)一的花崗巖 石壁。于是,在看它的時候就在想,每一位擦拭它的人是如何爬上石室的每一處,默默地虔誠地為這個寄托心靈的地方去除它在歷史的顛簸中留下的痕跡。為了能還原石室的本來面貌,曾經(jīng)用混凝土改過的地方也重新改回了石材。教堂的雙塔樓的螺旋形樓梯在以前的大修中有一級是用混凝土來建造的,后來都換成石頭。
石室雖然曾經(jīng)一度淪為垃圾中轉站,美麗的彩色玻璃被砸爛,但當混亂的年代過去后,石室又恢復了它的雄偉和美麗。一位同事曾經(jīng)寫石室,提到湯國華教授為石室差點獻身的故事。為了復修石室,他花了11年時間。有一次,他爬上教堂頂監(jiān)工,但沒站穩(wěn),從幾十米的地方摔下來,在快掉落地面時,他幸運地抓住了一根棚竹,于是才有機會看到了石室后來的景致。
這一路上都是全心全意想要做好石室的人,石室怎會不是美的?現(xiàn)在的石室穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仂o立在街市深處,為它付出過愛心的人清晰地抑或模糊地留在了歷史里。之后再去的人,享受當下那刻的寧靜便足夠了。
現(xiàn)場傳真
東南亞最大的全石結構哥特式教堂:一部寫滿故事的石書
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石室之形 外表雄偉,里面肅穆
石室所在的地方,已是有千年以上歷史的街道。宋朝時稱為賣麻街,到了清代建起兩廣總督部堂衙門,經(jīng)濟和政治在此同處,而傳教士也看中了這塊寶地。雖說是被外國人相中了買去,有一種被侵占的傷感意味,但建造它,也算是為繁華的街市增加了獨特的美感。教堂原占地6000多平方米,除教堂外,還有醫(yī)院、神學院及中、小學校等房舍,現(xiàn)僅存教堂、主教府和東西的頤鐸堂,但也不減其雄偉。
石室的雄偉是從一德路轉進來時遠遠地從雙尖塔便感受到了的。在雨的沖刷下,石室滿身的花崗巖呈淺棕色,厚實、堅硬、沉穩(wěn)。據(jù)說它同著名的巴黎圣母院一同為全球四座全石結構的哥特式教堂之一,是目前國內最大的雙尖塔哥特式石結構建筑,同時還是東南亞最大的全石結構天主教建筑。不知道是不是它在中國的緣故,總覺得“石室”這個名字有些文雅,脫去了石頭的硬氣。
站在教堂前的廣場抬頭仰望,可以看見巍峨的雙塔石尖高聳入昏暗的天空,教堂內尖形肋骨高叉的拱形穹窿莊嚴肅穆,合掌式的花窗欞分布在正面大門上和四周墻壁。
石室的生動有一部分來自色彩斑斕的彩繪窗。教堂的門窗都用紅黃藍綠等各色的玻璃鑲嵌,講述一個個耳熟能詳?shù)氖ソ?jīng)故事,一方面豐富了教堂的內涵;另一方面這些斑斕的色彩避免了強烈的室外光線射入,陽光穿過彩色玻璃,折射出一種淡淡的黃色光線,像天堂的圣光一樣,營造出柔和、慈祥、肅穆的宗教氣氛。
石室之音 鐘聲,歌聲和祈禱聲
鐘聲敲響時,才突然感覺安靜的教堂里的聲音。石室西側石塔裝置時鐘,而東側石塔則安放五個法國運來的銅鐘,每當彌撒等重要時刻,教堂便會響起莊嚴的鐘聲,隨后,便回響著念誦經(jīng)文的聲音和莊嚴的祈禱聲。石室旁邊還有一間小學,上課時的朗朗讀書聲和下課時孩子們放情的戲耍聲同樣充滿著教堂四周,恍然間掉落在真實的生活里。
雨水在教堂頂層匯集,通過一個個中國舞獅形狀的出水口流出,呼啦啦的聲音為石室增添了生氣。還有鳥鳴,雨滴聲,從市場上跑進來的貿易聲息,自然地交融在一起。
石室之情 有愛,有書香,有虔誠
石室的美當然不只在外表和聲音上。石室是國家重點文物保護單位,承載著許多人的情感與回憶。教堂里有一名負責打理主教起居的工作人員張先生是來自湖北的天主教徒,他自幼便信奉天主,可以為主奉獻是他對這份工作最滿意的地方。張先生覺得石室是一個可以集中許多不同地方甚至不同國家的教徒的地方。除了張先生,幾乎所有在這里服務的工作人員也都是虔誠的信徒。
石室里的虔誠氣氛還在于教堂旁邊的牧靈堂。牧靈堂有一間圣品陳列室,擺滿各種天主畫像和圣經(jīng);旁邊是教堂的圖書館,油墨特有的幽香彌漫一室。圖書館旁邊,有幾間小小的教室,修女們在這里聆聽主教的教誨。
走出牧靈堂,往前走便到了圣母像,圣母像前長期有香花供奉。雨后更加是香氣彌漫,山后還種著不知名的小香花,輕輕捧在鼻前,淡淡的清香讓人仿佛回到童年的田野。魚在山下的水塘里自由地游著,伴隨著潔白的圣母像。
評估報告
石室的建筑水平甚高屋頂維修頗費心力
◎評估人:湯國華(廣州大學教授,廣州大學嶺南建筑研究所所長)
廣州名片:在石室維修的過程中,曾經(jīng)遇到了哪些困難?
湯國華:在石室的維修過程中遇到的最大的兩個困難,一個是屋頂?shù)木S修:在民國時期曾經(jīng)對石室進行過一次維修,當時把原來的木桁桷結構改為鋼筋混凝土結構。然而經(jīng)過七八十年的碳化,保護層脫落,屋頂開始滲水。國家文物局便批準我們重新維修教堂。當時遇到的問題是,拆除損毀的屋頂會產(chǎn)生震動,這個時候就要保護好下面的磚穹頂,讓它們不受到傷害,也要防止拆卸的混凝土掉落損害下面的建筑。
另一個難點是新雕的石十字架、排水獸和小亭子的安放。石室屋頂上一個大的和多個小十字架、兩個排水獸和一個小亭子均已被破壞,在上一次維修時用水泥構件代替,在這次的維修中把它們重新?lián)Q成花崗巖。大十字架和小亭子重達數(shù)噸,但是在安放的時候卻不能借助現(xiàn)代的大型起吊工具,怕萬一碰傷教堂本身,因此只能使用滑輪這種傳統(tǒng)的起吊工具。同樣地,在安裝排水獸時也遇到這個問題,用石頭制成的排水獸替換掉原先用水泥修復的,以滑輪起吊后還要水平插入安裝牢固。
廣州名片:石室對于廣州來講有什么樣的意義?
湯國華:石室是廣州最大的天主教堂,她的意義首先在于,她見證了晚清時期天主教文化傳入廣州的歷史。第二,當時清政府打敗仗,原本位于此地的兩廣總督府被燒毀,法國人指定要用此地修建天主教堂,這座教堂見證了我國的一段喪權辱國的歷史。[page]
對于當今的廣州,石室教堂也是很有意義的。廣州作為一座歷史文化名城,必須要有像石室這樣有著豐富歷史內涵和很高建筑水平的歷史建筑作為支持。
廣州名片:請談談石室的建筑美學。
湯國華:石室的建筑是非常高水平的,她反映了中世紀哥特式的建筑風格,高高的尖塔,像彩虹一樣的飛扶壁都是哥特式建筑風格的典型樣式。教堂的排水獸也非常有特點,使用的是中式的獸頭,下雨時從嘴里吐水出來。石室的兩側塔樓,東側是銅響鐘,在做禮拜等重要場合就會鳴響;而西側是時鐘樓,每小時自動響一次。
石室的入口采用了層層內收的拱券門,俗稱“透視門”。室內的屋頂采用的是肋形交叉十字穹,兩邊的柱子是束柱。全部的窗玻璃都是鉛條鑲嵌彩色玻璃窗,講述圣經(jīng)的故事,下面的是舊約,上面的是新約,還有三面大的圓玫瑰窗,這些都是天主教的特色。
石室還有一個鮮為人知的地方,那就是屋頂和和尖穹之間有一個水平十字天橋梯,與教堂的平面長寬一樣大,十字架的四個與教堂外墻的連接點,南端連著南面圓窗戶,而北端和東西端的盡頭則安放著對教堂有貢獻的主教和建筑工程師的骨灰盒,一般其他的教堂會把骨灰盒放在地下室,而石室是一個沒有地下室的教堂,把骨灰盒放在高處,這樣是表示一種很高的崇敬和尊重,表示把骨灰盒放入了天堂。屋頂上有多個天窗,光線從天窗射入室內,正好照亮十字天橋,四周都是暗沉的,只有十字橋被寧靜圣潔的光線照射著,非常安靜肅穆。
風生水起
高塔建筑易接收宇宙之信息,直指人心
◎發(fā)言人:李東明(世界華人周易協(xié)會理事)
廣州圣心大教堂建于1863年,地理位置優(yōu)越,背靠越秀山,面朝珠江水,是廣州當時最高的建筑,是一個標志性的建筑。
從廣州圣心大教堂的外觀形狀來看,其高58米,帶尖形,建筑物外觀形狀為火,(各立體建筑外觀形狀共可為分五種,金為方形,水為圓型,木為直立形,土為長方形)其火形建筑物多為標志性建筑物,一般來說是不適合居住,因為人類居住需要穩(wěn)固,適合居住在長形或者是圓形這種穩(wěn)定的房形中。而此建筑為教堂,較為符合標志性建筑物之特性。
從該教堂建立的時間來看,自1863年開建,到1888年建成,建于九運位,坐北向南偏東南向,為旺丁不旺財之格局,從人氣上來說,還是較旺的,此點也正符合廣州政府加大費用進行修飾之因。雖然教堂本身是旺丁不旺財,但是并不會妨礙到周邊形成商圈,這是因為第一周邊建筑物的建成時間并不是位于九運位,第二教堂和周邊的建筑物并不是在一條線上面,而是稍稍向內凹陷。
其外觀形狀五行為火,火在五行中代表心臟、心血管等,根據(jù)科學研究,心臟為人的第二腦,腦不好則心神不寧,而此建筑物易接收到宇宙之信息,直指人心。因此雖然不適合人類居住,但是適合有宗教信仰的修行之人在此修煉,因為這種格局有利于人的頓悟。很多宗教性的建筑都會采用這種高塔式的建筑就是這個原因。
教堂全部由花崗巖砌成,堅固性很強,帶有很強的土性,一方面減輕了建筑本來的火性帶來的影響,另一方面形成火生土的格局,有利于整體氣氛的營造。
從內在布局來看,門均為高大的拱形門,為半圓形,玻璃上全部繪有五彩圣像,再加上周圍綠化,易給人一種輕松舒暢之感,可以在此祈求到安寧祥和、心神怡爽之氣。
尖塔造型
石室圣心大教堂是全球四座全石結構的哥特式教堂之一,教堂正面那一對巍峨高聳的雙尖石塔正是她的標志之一。塔尖到地面高度為58 .5米的雙尖石塔營造出一種輕盈修長的飛天感,整個教堂處處充滿向上的沖力,給人向天空無限延伸的感覺。尖塔的西側石塔裝置了時鐘,每小時自動響一次,這是廣州最早的報時鐘;而東側石塔則安放了五個法國運來的銅響鐘。
嶺南瓦
繞至石室的后面能看到像嶺南院墻一樣的墻壁,在墻壁的頂端有一個個小半圓的瓦沿。這便是嶺南瓦。據(jù)說教堂屋頂瓦面用的全部是嶺南瓦。這是教堂的中國特色。此外圣堂左右兩道木門上也可有富有嶺南特色的梅花、菊花等木雕圖案,雙塔塔尖有兩個裝有固定避雷針的石葫蘆,都是其中西合璧的表現(xiàn)。
天花造型
教堂內左右各有10根巨型石柱支撐交叉、急劇上升的尖拱,組成了尖形肋骨高叉的拱形穹窿屋頂,使整個教堂內部保留著和外觀一致向上的升騰感覺,這是哥特式建筑的另一大特點。采用尖肋拱這種建筑形式可以減輕屋頂?shù)闹亓?,推力作用于四個拱底石上,這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗疲c羅馬式半圓形拱頂相比更穩(wěn)固可以建得又大又高。
房·事
建教堂用盡周圍花崗巖
石室的所在地,原是兩廣總督葉琛的官邸,當官邸在第二次鴉片戰(zhàn)爭中被占領并燒毀后,就在原址興建了現(xiàn)在的教堂。教堂全部由花崗巖所建,但眾所周知,廣州并不是一個出產(chǎn)花崗巖的地方,為了興建教堂,花了8年時間開采用石,幾乎用盡了當時從九龍的牛頭角和茶果嶺開采到的花崗巖。這些巖石通過帆船運至廣州港口,并由人工打鑿、搬運、粘合。
建設的最開始,是由兩名法國工程師指揮,由于言語不通,加上中國的工匠并沒有修建哥特式教堂的經(jīng)驗,以至于數(shù)年時間才壘砌了幾尺高的石塊。后來,建筑師傅蔡孝擔任總管工,前后歷時25年,石室才終于建成。
彩色玻璃屢次被毀
隨著歷史的變遷,石室也受到了時代的洗禮??箲?zhàn)時期,一架日本飛機被高炮擊中,撞毀在石室附近,導致教堂內拿破侖時期的彩色玻璃大部分被震落。解放前夕,國民黨炸毀海珠橋,再一次震毀大部分彩色玻璃。“文革”期間,石室遭受了嚴重破壞:原本所剩無幾的玫瑰花窗被砸碎,長木椅、書籍遭到焚燒,墻壁和石柱也被焚燒。不僅如此,石室還一度成為廢品倉庫和垃圾中轉站。
數(shù)字
教堂建筑總面積為2754平方米,東西寬35米,南北長78.69米,由地面到塔尖高58.5米。
1861年1月25日 恭親王奕忻與法國政府簽署附加協(xié)議,正式確認了廣州圣心大教堂的建立。
1863年6月28日 天主教圣心瞻禮日,正式舉行奠基典禮,并命名為圣心大教堂。
1888年 教堂落成。
1920年代 第一次大修,將石室屋頂及大梁、東西塔樓樓梯等木結構全部改成混凝土鋼筋結構。
1938年8月“石室”拿破侖時代的彩色玻璃被震落過半,大時鐘也被震停。解放前夕,國民黨潰退南逃,炸毀海珠橋,“石室”的彩色窗玻璃絕大部分被震壞。
1960年代“文革”期間,“石室”內原本所剩無幾的玫瑰花窗的彩色玻璃被紅衛(wèi)兵砸碎,教堂內的長木椅、書籍被焚燒,部分墻壁、石柱因焚燒而破裂。
1979年7月 市政府重新落實了宗教信仰政策,開始籌備重新開放石室。
1980年代 由國務院宗教事務局先后撥款15萬元維修教堂。
2004年夏 開始第三次大修工程,于2006年秋季完成并重新開放。
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