3月7日,由水晶石數(shù)字科技有限公司贊助支持、為期一個(gè)月的“建筑的詩學(xué) 坂本一成建筑展”在同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院C樓B1F中庭舉行開幕式。而在開幕式之前,筆者有幸采訪了這位享譽(yù)建筑業(yè)的建筑家。
做有立場(chǎng)的建筑師
在建筑業(yè)內(nèi)有兩種類型的建筑師,一種建筑師對(duì)于市場(chǎng)是一種放棄立場(chǎng)式的投入,也就是他追求的是金錢、是利益,但這并不能說不好,因?yàn)槿水吘挂妗?/p>
而坂本一成屬于另一種,一種“隱士”式的建筑師,不以市場(chǎng)的嗜好來左右個(gè)人的立場(chǎng)。只接受喜歡自己作品的項(xiàng)目。坂本先生一句從他的老師那里得到的話:“不做直接投身于市場(chǎng)的房子,要做有自己立場(chǎng)的東西。”這句話,也一直被他用來教導(dǎo)自己的學(xué)生。
坂本先生一直認(rèn)為,如果更多的建筑師放棄立場(chǎng)來迎合市場(chǎng)的需求,那么建筑師這個(gè)人群會(huì)擴(kuò)大的更多,但是這樣做出的迎合市場(chǎng)的產(chǎn)品,卻未必會(huì)有獲得一個(gè)長遠(yuǎn)的贊譽(yù)。
建筑的真正價(jià)值需要時(shí)間的還原
年近70的坂本一成從事建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)有四十余年,其作品更是不勝枚舉。其實(shí),坂本先生設(shè)計(jì)的許多房子在剛誕生的時(shí)候根本沒受到任何的評(píng)價(jià),但是在數(shù)十年后的今天,卻不斷有記者、業(yè)內(nèi)人士采訪、參觀,許多作品依然是業(yè)界研究的典范。
對(duì)于此,坂本先生認(rèn)為,建筑的真正價(jià)值是要隨著時(shí)間的增加而顯現(xiàn)的,“一個(gè)新生的嬰兒,如果在他剛出生的時(shí)候有人說他是天才或者蠢材,那么沒有人會(huì)相信,因?yàn)樗吘箘倓傉Q生,只有隨著時(shí)間的流逝他慢慢長大后我們才能知道。”
坂本先生表示,如今對(duì)于建筑一建成就給予評(píng)價(jià)是不正確的,對(duì)于一個(gè)建筑來說,可能存在五十年、一百年甚至更長時(shí)間才能看出它是好是壞。“建筑真正的價(jià)值,是吸收時(shí)間,把時(shí)間還原在價(jià)值當(dāng)中,隨著時(shí)間的增加,越來越獲得社會(huì)的贊譽(yù)。而許多一出現(xiàn)就獲得評(píng)價(jià)的建筑,很可能只能成為歷史的過往云煙。”
坂本先生認(rèn)為,中國許多好的傳統(tǒng)建筑都使在經(jīng)歷了長時(shí)間的浸潤以后越發(fā)的顯示出了價(jià)值,但是,當(dāng)代中國建筑對(duì)于形態(tài)操作過于追求使得是否能夠完成中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化轉(zhuǎn)移成了一個(gè)未知數(shù)。
“從中國的歷史長河來看,當(dāng)代中國只是歷史長河中非常小的一部分,我們有非常寶貴的歷史寶庫去挖掘,而這些并不需要有意識(shí)的挖掘。舉個(gè)例子,我們這次的展覽的展廳是我所有的展覽中最舒適、最寬敞的一次。這種布置內(nèi)容當(dāng)中就無意識(shí)的加入了很多的中國的傳統(tǒng)文化。比如無論是中國還是日本都非常需要寬敞、舒適的自我環(huán)境來慢慢欣賞東西。我們要做的就是將這種無意識(shí)的傳統(tǒng)把握住、放大、轉(zhuǎn)移呈現(xiàn)出來,這是當(dāng)代中國建筑要做的最重要的事。”坂本先生對(duì)于當(dāng)代中國建筑給予了自己的建議。
住宅是最好的思考建筑的媒體
坂本一成以設(shè)計(jì)住宅而著稱,他的作品中有許多小住宅的作品,他設(shè)計(jì)的水無瀨的町家、云野流山的家等作品都在業(yè)內(nèi)引起了廣泛的好評(píng)。而對(duì)于住宅為何會(huì)成為其特別的關(guān)注點(diǎn),坂本先生表示:“住宅是最好的思考建筑的媒體。”
坂本先生解釋,住宅對(duì)于人以及對(duì)于社會(huì)來說,是從一個(gè)個(gè)體到一個(gè)社會(huì)群體內(nèi)容最全面的項(xiàng)目,因?yàn)榻ㄖ钠鹪淳褪羌遥运軌驅(qū)€(gè)人的尺度、體驗(yàn)到城市的體驗(yàn)最全面的反應(yīng)出來,這樣的體驗(yàn)是真正對(duì)于建筑原出的思考,如果涉及的社會(huì)因素太多,很難將這樣個(gè)體經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出來,所以住宅是最好的思考建筑的媒體。
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