China-designer記者：崔老師，可以說您是現(xiàn)今中國設(shè)計界中一位極具代表性的具有很強烈“東方文化”烙印的設(shè)計師，您認為這樣標志性的烙印是否會左右您的設(shè)計風格？是否會影響到您的作品走向國際化呢？

崔華峰：從大的概念上來講，“國際”的意思就是“人類”的意思，屬廣義之詞。從佛學的角度來講，人跟人是“不二”的，屬同一性的，之所以身上有“東方文化”的烙印，不是因為我這個人有烙印，而是我更接近于燙紅的烙鐵，燙上了就是一個記號，一個便于國際上識別的“記號”，我也挺喜歡這個“東方”“記號”的。

與此同時，我不認為是這個“烙印”在左右我的風格，而是我再做著這個所謂“烙印”的延續(xù)，將其精神、意念做著更為深廣的延續(xù)與傳承。東方文化的博大精深具有類似永遠的反時代性的東西，不可思議，永不過時，作為藝術(shù)乃是難以企及的高峰，是值得我們花費更多的時間與精力去研究和探討的。 

“讀物”時代的設(shè)計交流平臺

China-designer記者：崔老師，關(guān)于“三木魚·崔華峰當代東方文化中心”，普遍認為這是一個很典型很特殊的存在，很多媒體上也報道過，這里不僅是您的辦公室更是一個您設(shè)計心得的展廳，做為這樣一個特例的存在，是一種機緣巧合還是您特意將它設(shè)計成這樣的呢？

崔華峰：不知道從什么時候開始，大家進入了一個“讀圖”、“讀物”的時代，我從事設(shè)計和藝術(shù)多年后，發(fā)現(xiàn)“讀物”是一種比較有效的與人溝通的方式，結(jié)果，這真是一個很有效的工作交流體驗。

于是，盡我之薄利，利用這個更為有效的途徑，將更為適合國人的東方優(yōu)質(zhì)生活方式的理念，不斷的深化與再造；同時，利用現(xiàn)代人類智慧創(chuàng)造的技術(shù)作支撐，將其推廣；最后，我想強調(diào)，設(shè)計師有責任吸取當代技術(shù)，用傳統(tǒng)文化與東方智慧再創(chuàng)作，提升生活品質(zhì)，這是我們的使命。

讓“環(huán)境”盡量地有效于“工作”

China-designer記者：做為我們普通受眾可能會從公司的屬性去區(qū)分辦公環(huán)境，那我們想知道您又是依據(jù)什么樣的標準將辦公環(huán)境區(qū)分為幾大類的呢？同時，也想了解一下您做這樣區(qū)分的原因？

崔華峰：首先，我贊同，工作性質(zhì)的不同決定了辦公環(huán)境的不同這一說法。但是，通常我不會很認真地去“分類”，更多的時候我會很認真地去讓“環(huán)境”盡量地有效于“工作”。在辦公空間中，“辦公”是基本的需求，所以環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該是以如何更好的服務(wù)于提高工作效率為前提基礎(chǔ)的，我覺得如果不能做到這點，細分也無從談起。

權(quán)衡利弊，解讀企業(yè)主與員工

China-designer記者：崔老師，我們都知道辦公空間與很多的空間是有所不同的，設(shè)計師雖然直接面對的是業(yè)主，但對于辦公空間來說，其真正的使用者是員工，而并不是當初所直接面對的業(yè)主，您認為要如何平衡辦公環(huán)境、辦公環(huán)境使用者、業(yè)主、設(shè)計師之間的關(guān)系呢？ 

崔華峰：員工都是有老板的，我建議在設(shè)計之初首先應(yīng)該站在老板的角度，權(quán)衡設(shè)計對于公司整體的得失利弊，在此基礎(chǔ)上，再去了解員工的需求，拍員工的馬屁，讓他們喜歡自己的工作環(huán)境，有效地理解企業(yè)，理解品牌，理解老板，找準自己在公司中的定位。

好的設(shè)計是能創(chuàng)造價值的

China-designer記者：上一個問題我們所討論的是關(guān)于協(xié)調(diào)辦公設(shè)計協(xié)調(diào)人與人，以及人與環(huán)境之間的內(nèi)容，而近些年設(shè)計界一直在倡導“設(shè)計創(chuàng)造價值”，那么崔老師，您認為什么樣的辦公設(shè)計才能為企業(yè)創(chuàng)造最大化利益？ 

崔華峰：我堅信好的設(shè)計是能創(chuàng)造價值的。

關(guān)于在辦公空間環(huán)境中，設(shè)置“茶啡生活平臺”的建議，我認為是非常有創(chuàng)造價值的建議，直接考驗了一個老板的“價值觀”。讓身處辦公環(huán)境中的辦公人員產(chǎn)生舒適的感覺，即能夠鼓舞士氣，又可帶動企業(yè)的直接生產(chǎn)力，為企業(yè)創(chuàng)造潛在的價值。員工見工第一時間就應(yīng)該咨詢這個！第二就是看廁所！